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全面推進(jìn)健康中國建設(shè) 1.構(gòu)建強(qiáng)大公共衛(wèi)生體系。 改革疾病預(yù)防控制體系;完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測(cè)預(yù)警處置機(jī)制;建立分級(jí)分層分流的傳染病救治網(wǎng)絡(luò)，建立健全統(tǒng)一的國家公共衛(wèi)生應(yīng)急物資儲(chǔ)備體系，大型公共建筑預(yù)設(shè)平疫結(jié)合改造接口;啟動(dòng)中國疾病預(yù)防控制中心二期項(xiàng)目，依托現(xiàn)有疾控機(jī)構(gòu)建設(shè)15個(gè)左右區(qū)域公共衛(wèi)生中心，升級(jí)改造20個(gè)左右國家重大傳染病防控救治基地、20個(gè)左右國家緊急醫(yī)學(xué)救援基地。 2.深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。 堅(jiān)持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)公益屬性，以提高醫(yī)療質(zhì)量和效率為導(dǎo)向，以公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)為主體、非公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充，擴(kuò)大醫(yī)療服務(wù)資源供給。 3.健全全民醫(yī)保制度。 4

老子·第十四章 視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)今之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 看它看不見，把它叫做“夷”;聽它聽不到，把它叫做“希”;摸也摸不著，我們把它叫作“微”。這三者的形象難以區(qū)分開來，它原本就是混沌一體的。它的上面并不顯得明亮，它的下面也不顯得昏暗，它綿延不絕而又不可名狀，又總要回到看不見物體的虛無狀態(tài)。這

老子·第八章 上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。 至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利。不與世人一般見識(shí)、不與世人爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。品性高潔的人，居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以才不會(huì)出現(xiàn)過失，招來怨咎。 老子·第九章 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。 一、提高社會(huì)文明程度 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，發(fā)展中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)提升公民文明素養(yǎng)，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。 二、提升公共文化服務(wù)水平 三、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系 堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位

完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略 堅(jiān)持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，深入推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，以城市群、都市圈為依托促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、特色化發(fā)展，使更多人民群眾享有更高品質(zhì)的城市生活。 一、加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化 一是深化戶籍制度改革。 1.放開放寬除個(gè)別超大城市外的落戶限制，試行以經(jīng)常居住地登記戶口制度。 2.落戶政策 健全以居住證為載體、與居住年限等條件相掛鉤的基本公共服務(wù)提供機(jī)制。 二是健全農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化機(jī)制。 1.完善財(cái)政轉(zhuǎn)移支付與農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤相關(guān)政策，中央財(cái)政市民化獎(jiǎng)勵(lì)資金分配主要依據(jù)跨省落戶人口數(shù)量確定。 2

老子·第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 譯文：可以言說的道，并非真正的、恒常不變的道，恒常的道是不可言說的;可以用文辭說出來的“名”，都不是永恒、終極的“名”。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它們不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從

建設(shè)數(shù)字中國 一、打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì) 一是加強(qiáng)關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用。聚焦高端芯片、操作系統(tǒng)、人工智能關(guān)鍵算法、傳感器等關(guān)鍵領(lǐng)域，加快推進(jìn)基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)算法、裝備材料等研發(fā)突破與迭代應(yīng)用等。 二是推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。培育壯大人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)安全等新興數(shù)字產(chǎn)業(yè)，提升通信設(shè)備、核心電子元器件、關(guān)鍵軟件產(chǎn)業(yè)水平等。 三是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。實(shí)施“上云用數(shù)賦智”行動(dòng)，推動(dòng)數(shù)據(jù)賦能全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同轉(zhuǎn)型。 二、加快數(shù)字社會(huì)建設(shè)步伐 建設(shè)智慧城市和數(shù)字鄉(xiāng)村，推動(dòng)購物消費(fèi)、居家生活、旅游休閑、交通出行等各類場(chǎng)景數(shù)字化，打造智慧共享、和睦共治的新型數(shù)字生活。

盆成括仕於齊，孟子曰：“死矣盆成括!”盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺?”曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣?！? 孟子之滕，館於上宮。有業(yè)屨於牖上，館人求之弗得。或問之曰：“若是乎從者之廋也?”曰：“子以是為竊屨來與?”曰：“殆非也。夫子之設(shè)科也，往者不追，來者不拒。茍以是心至，斯受之而已矣?！? 孟子曰：“人皆有所不忍，達(dá)之於其所忍，仁也;人皆有所不為，達(dá)之於其所為，義也。人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也;人能充無穿逾之心，而義不可 勝用也;人能充無受爾汝之實(shí)，無所往而不為義也。士未可以言而言，是以言餂之也;可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾