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禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱綠藻十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。此以文為貴也。 禮在有的時候是以文飾為貴。例如，天子穿的龍袍有九種圖案，諸侯的祭服只能有七種、五種或三種圖案，大夫只能有一種黑青相間的張形圖案，至于士穿的衣服，沒有任何圖案，只是上身玄衣，下身淺絳色之裳而已。又如，天子頭戴的冕，有用朱、綠二色編織的絲繩用來穿玉，垂旎十二條，而諸侯之冕僅垂旎九條，上大夫七條，下大夫五條，士三條。這是以文飾為貴的例子。 有以素為貴者：至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，犧尊疏布冪，樿杓。此以素為貴也。 禮在有的時候又

迎來法治中國新時代 程冠軍：黨的十八大以來，我們迎來法治中國新時代。特別是黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國總目標：建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，為法治中國提供了更強有力的政治保障。您怎么看這個新時代? 卓澤淵：黨的十八大是新時代的起點，是全面依法治國的起點，是法治中國建設的新起點。黨的十八大對于中國法治的最大意義就是提出了“全面推進依法治國”。黨的十八屆四中全會是黨中央根據(jù)黨的十八大精神，專門召開的一次集中研究法治問題的全會。這無論是在中國共產(chǎn)黨的歷史上，還是在新中國的歷史上都是第一次。這是黨中央對依法治國的一次全面設計和頂層設計，或者說是頂層的全面設計

開啟法治建設新征程 程冠軍：1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上作題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的報告，提出“為了保障人民民主，必須加強法制”,強調“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”,從此開啟了社會主義法治建設的新征程。請您談談改革開放以來的法治建設。 卓澤淵：黨的十一屆三中全會對于我們黨是一個歷史轉折的標志，對于中國法治發(fā)展也是一個歷史轉折的標志。黨的十一屆三中全會徹底結束了“文化大革命”,開始大規(guī)模平反冤假錯案， 恢復了黨的實事求是的思想路線。通過平反冤假錯案來修正中

何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈。故龍以為畜，故魚鮪不淰；鳳以為畜，故鳥不獝；麟以為畜，故獸不狘；龜以為畜，故人情不失。 “什么叫做四靈?麟、鳳、龜、龍，它們是四類動物之王，被叫做四靈。所以，如果龍已成為家畜，那么它的鱗族部下也就尾隨而來;如果鳳已成為家畜，那么它的羽族部下也就紛然而至;如果麟已成為家畜，那么它的毛族部下也就乖乖歸順;如果龜已成為家畜，那就可用以占卜，預先察知人情。 故先王秉蓍龜，列祭祀，瘞繒，宣祝嘏辭說，設制度，故國有禮，官有御，事有職，禮有序。故先王患禮之不達于下也，故祭帝于郊，所以定天位也；祀社于國，所以列地利也；祖廟所以本仁也，山川所以儐鬼神也，五祀

新中國成立70多年，也是法治道路發(fā)展的70多年。從1949 年通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》(簡稱《共同綱領》), 到“五四憲法”“八二憲法”;從黨的十一屆三中全會確立了“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”十六字方針，到黨的十五大正式提出“依法治國，建設社會主義法治國家”,黨的十七 大提出“全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家”,黨的十八大提出“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”新十六字方針，黨的十八屆四中全會作出《中共

禮運 昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。 從前，孔子曾作為來賓參與蠟祭，祭畢，孔子出來到宮門外的高臺上散步，不禁感慨而嘆?？鬃拥母袊@，當是感嘆魯君的失禮。 言偃在側曰：「君子何嘆？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！勾蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 言堰在一旁問道：“老師為什么嘆氣

今后五年工作的總體要求是：高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，全面貫徹黨的二十大精神，堅定貫徹習近平總書記關于湖北工作的重要講話和指示批示精神，認真落實省第十二次黨代會部署，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，弘揚偉大建黨精神，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調，立足新發(fā)展階段，完整準確全面貫徹新發(fā)展理念，推動高質量發(fā)展，促進共同富裕，努力建設

禮記 曲禮上 《曲禮》曰：“毋不敬，儼若思，安定辭。”安民哉！ 《曲禮》說：待人必須恭敬嚴謹，神態(tài)莊重，若有所思，說話語氣和氣，表達謹慎，這樣就可以讓民眾美滿生活了。 傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 不能讓傲氣滋長，不能讓欲望放縱，志向不可以自滿，不要追求極致的享樂。 若夫坐如尸，立如齊，禮從宜，使從俗。 如果坐著，一定要像代替神靈受祭的人那樣，站著一定要像齋戒時那樣，禮儀要符合時宜，出使他國要遵從他國的禮儀風俗。 夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修