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中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史大任，中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，青年一代始絡(luò)走在時(shí)代的前沿。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有兩個(gè)重要條件，一是俄國(guó)的十月革命,二是五四運(yùn)動(dòng)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)馬克思列寧主義,五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。2020年8月17日,習(xí)近平總書記致信祝賀全國(guó)青聯(lián)十三屆全委會(huì)全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大召開時(shí)要求廣大青年要“在矢志奮斗中譜寫新時(shí)代的青春之歌”。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)100年的輝煌歷程，站在百年未有之大變局的時(shí)代關(guān)口，審視一個(gè)充滿青春活力的百年大黨，應(yīng)如何增強(qiáng)黨對(duì)青年一代的引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)力? 青年是黨永葆生機(jī)的

莊公八年傳 八年春，治兵于廟，禮也。 八年春季，魯莊公在太廟把武器發(fā)給軍隊(duì)，這是合于禮的。 夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。仲慶父請(qǐng)伐齊師。公曰：“不可。我實(shí)不德，齊師何罪？罪我之由?！断臅吩唬?lsquo;皋陶邁種德，德乃降。’姑務(wù)修德以待時(shí)乎。” 夏季，魯軍和齊軍包圍郕國(guó)。郕國(guó)向齊軍投降。仲慶父請(qǐng)求進(jìn)攻齊軍。莊公說(shuō)：“不行，我實(shí)在缺乏德行，齊軍有什么罪?罪是由我引起的?！断臅氛f(shuō)：‘皋陶勉力培育德行，德行具備，別人就會(huì)降服。’我們姑且致力于修養(yǎng)德行，以等待時(shí)機(jī)吧!” 秋，師還。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。 馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和

第四，硬權(quán)力與軟權(quán)力的統(tǒng)一。增強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力離不開對(duì)“硬權(quán)力”與“軟權(quán)力”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握。馬克斯·韋伯對(duì)于權(quán)力的經(jīng)典定義是“將自己的意志加諸他人行為之上的能力"。在此定義中，權(quán)力無(wú)疑是一種強(qiáng)制力。而將權(quán)力劃分為“軟”和“硬”的思路，來(lái)自哈佛大學(xué)的約瑟夫·奈教授。他將“軟權(quán)力”視為影響他人“自愿”行事的能力，以區(qū)別于傳統(tǒng)的強(qiáng)制性"硬權(quán)力"。領(lǐng)導(dǎo)力究竟由什么構(gòu)成?以往人們通常把領(lǐng)導(dǎo)

離卦 《離》：利貞，亨。畜牝牛，吉。 離卦：利于堅(jiān)持，亨通。蓄養(yǎng)牝牛，吉利。 初九：履錯(cuò)然，敬之無(wú)咎。 初九：聽到錯(cuò)亂無(wú)序的腳步聲，立刻就警惕戒備起來(lái)，這是為了要避免災(zāi)難。 六二：黃離，元吉。 六二： 倉(cāng)里的黃谷就是百姓的依賴，存有黃谷民眾生活吉祥，是大吉大利的征兆。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 九三：夕陽(yáng)西下，好比人生已入老年，這時(shí)如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就難免會(huì)有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆。這是兇兆。 九四：突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如。 九四：災(zāi)難突然而來(lái)，焚燒房屋，人死，丟棄親人的尸體逃命。

以自覺強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)力 程冠軍：“萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)。”在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代，在全球化趨勢(shì)下，在960多萬(wàn)平方千米的廣袤土地上，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有14億人口的大國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有9000多萬(wàn)名黨員和460多萬(wàn)個(gè)黨組織的大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該鍛造什么樣的領(lǐng)導(dǎo)力，如何準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求和基本特征? 馮秋婷：這個(gè)問(wèn)題提得好!這也是鍛造新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力的核心和關(guān)鍵。我認(rèn)為，在這方面必須有高度的自覺，要著重理解和把握好五個(gè)方面的統(tǒng)一。 第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民衷心擁護(hù)的統(tǒng)一。增強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力說(shuō)到底是個(gè)正確處理黨群關(guān)系的

坤卦 《坤》：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。 坤卦：很順利。要像母馬一樣守持正固。有所行動(dòng)時(shí)，如果搶先居首，可能會(huì)迷失方向;相反，則會(huì)到達(dá)目的地，吉利。往西南方向，會(huì)結(jié)交朋友;往東北方向，則會(huì)喪失錢財(cái)。安定地堅(jiān)持下去吉利。 初六：履霜，堅(jiān)冰至。 初六：腳下踩到了霜，就表示冰雪即將到來(lái)。 六二：直，方，大；不習(xí)，無(wú)不利。 六二：正直、端正、廣大，不必刻意修習(xí)或修治，順其自然就可以，沒(méi)有什么不吉利。 六三：含章，可貞。或從王事，無(wú)成有終。 六三：有才能卻不向外張揚(yáng)，可得到吉利的占卜。如果跟隨君王做事，沒(méi)有什

中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程，鍛造并呈現(xiàn)了強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力，完成了改天換地的歷史巨變，譜寫了革命、建設(shè)、改革的壯麗史詩(shī)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問(wèn)題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性，都是前所未有的?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程的歷史經(jīng)驗(yàn)，兩個(gè)問(wèn)題擺在我們的面前：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力是如何煉成的?如何進(jìn)一步鍛造和增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)力? 以自信奠基黨的領(lǐng)導(dǎo)力 程冠軍：中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)、改革，改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義偉