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黨領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)，為國家迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。一九四九年，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議制定《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。一九五三年，黨正式提出過渡時(shí)期的總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。一九五四年，召開第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，通過了《中華人民共和國憲法》。一九五六年，我國基本上完成對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，基本上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。黨領(lǐng)導(dǎo)確立人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制

子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知?” 孔子說：“居處在仁愛的鄰居鄉(xiāng)里中才是最美好的，如果你選擇的住處不是一個(gè)有仁德的地方，怎么能說你是明智的呢?” 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困的境地，也不能長久地處在安樂中的境地。有仁德的人是安于仁道的，有智慧的人則是認(rèn)識(shí)到仁對自己有長遠(yuǎn)的利益而實(shí)行仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 孔子說：“只有那些有仁德的人，才

一九三五年一月，中央政治局在長征途中舉行遵義會(huì)議，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，并且在這以后使黨能夠戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，勝利完成長征，打開中國革命新局面。這在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，九一八事變后，中日民族矛盾逐漸超越國內(nèi)階級矛盾上升為主要矛盾。在日本帝國主義加緊侵略我國、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的關(guān)頭，黨率先高舉武裝抗日旗幟，廣泛開展抗日

  序言   中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過一百年光輝歷程。 一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 孔子談到季氏，說，“他用天子才能用的八佾在庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢?” 三家者以《雍》徹，子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?” 孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖的時(shí)候，命樂工唱著《雍》這篇詩歌來撤下祭品?？鬃诱f：“《雍》詩中的‘諸侯都來助祭，天子恭敬地主祭’這樣的意思，怎么能夠用在三家大夫的廟堂里呢?” 子曰：&ldquo

全會(huì)指出了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義：黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡;黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國得到充分彰顯;黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道

全會(huì)指出了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義：黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);黨的百年奮斗開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡;黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國得到充分彰顯;黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 孔子說：“用道德來統(tǒng)治國家的人，就會(huì)像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。” 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 孔子說：“用強(qiáng)權(quán)手段、法制禁令來管理百姓，使用