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黨的二十大報告把發(fā)展全過程人民民主確定為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一項重要內(nèi)容，強調(diào)全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，對“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當家作主”作出全面部署、提出明確要求。這對于新時代新征程更好發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)勢、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。 一、全過程人民民主是新時代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進社會主義政治建設(shè)取得的重大理論和實踐創(chuàng)新成果 人民民主是我們黨始終高舉的旗幟。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)各族人民為實現(xiàn)人民當家作主進行艱辛探索、不懈奮斗，逐步建立健全一套完整的制度

(二)堅持全體人民共同富裕。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史進程。實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命，這不僅是一個經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。中國式現(xiàn)代化堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，自覺積極主動地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性。在共同奮斗中促進共同富裕，鼓勵勤勞創(chuàng)新致富，為人民提高受教育程度、增強發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，防止社會階層固化，暢通向上

習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報告高舉中國特色社會主義偉大旗幟，科學(xué)描繪了在新的歷史條件下全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、奪取中國特色社會主義新勝利的宏偉藍圖，是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前進、為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗的政治宣言和行動綱領(lǐng)。報告深刻闡述中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、中國特色和本質(zhì)要求，強調(diào)堅持以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。我們要把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，堅定不移推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程，奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家嶄新篇章。 一、中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道 黨的十八大以來，中國特色社會主義進入

印宿白懷，蒲邰從鄂 ?。亨嵞鹿袃鹤咏须?gùn)，字子印。他有個孫子在鄭國擔任大夫，便以祖上的字“印”作為自己的姓氏，為印氏。世代相傳。 宿：伏羲氏的后代。周武王時，追封伏羲氏的后裔于宿地(今山東省東平縣東)，建立宿國。其子孫后代于是便有以國名作為姓氏，稱宿姓。 白：春秋時期，秦文公的一個兒子名叫公子白，其后代子孫便有以白作為姓氏的，稱為白氏。 懷：據(jù)史料記載，春秋時期，宋國微子啟的后代子孫都姓懷。 蒲：相傳夏禹時代，追封舜帝的后代于州蒲(今河南長垣;一說山西呂梁;一說山西蒲州)，其后代和過人就有把封邑名“蒲&r

用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想激發(fā)團結(jié)奮斗的精神動力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，閃耀著真理和人格的光芒，集中反映了中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神風(fēng)范。要深刻感悟這一重要思想所蘊含的堅定理想信念、真摯為民情懷、高度歷史自信、無畏擔當精神，筑牢信仰之基、補足精神之鈣，為團結(jié)奮斗注入強大精神動力。精神上站住了、站穩(wěn)了，中華民族就能始終在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭，民族復(fù)興偉業(yè)就能一往無前、無往不勝。 用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決團結(jié)奮斗的各種難題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持理論和實踐相結(jié)合、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相貫通、世界觀和方法論

井段富巫，烏焦巴弓 井：周朝時，有個大夫叫井利的，他的后人便以井為姓，于是有了井氏。 段：春秋時期，鄭武公的一個兒子，也就是鄭莊公的弟弟，叫共叔段，他的后代子孫中便有人姓共，有人姓段。 富：周朝有位名叫富辰的大夫，他的后世子孫中便有人以富為姓氏，稱為富氏。 巫：根據(jù)《百家姓考略》記載，商代有一位叫巫咸的大臣，他的后世子孫便多以巫為姓，稱為巫氏。 鳥：據(jù)傳，上古的少昊氏在作東夷部族首領(lǐng)時，喜歡用鳥名來任命職官，其中就有烏鳥一職，是負責管理高山丘陵的，他們的后人便取烏字作為姓氏，稱烏氏。 焦：周武王立國之后，封神農(nóng)氏的后代子孫于焦地(今河南陜縣南部一帶)，并建立

經(jīng)房裘繆,干解應(yīng)宗 經(jīng):春秋時期,魏國有一位經(jīng)侯,他的后代子孫中便有以經(jīng)作為姓氏，稱經(jīng)氏。 房：堯的兒子朱，被分封于丹水旁邊，世稱丹朱。后來因為不服舜繼承帝位，聯(lián)合兵力造反，但最終失敗，又被分封到了房(今河南遂平)地，建立房國，世稱房侯。于是他的后代子孫便以國名房作為姓氏。稱為房氏。 裘：春秋時期，衛(wèi)國有個大夫被分封于裘邑，于是他的后代子孫中便有用裘作為自己姓氏的，成為裘氏。 繆：春秋時，春秋五霸之一的秦穆公，其死后謚號為穆。古時候“穆"與"繆”音同，所以其后代子孫便有以繆作為姓氏的，稱為繆氏。 干：春秋時期，宋國有一位名為干犨(chōu)的大夫，他的后世子孫便以

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想，也是貫穿黨的百年奮斗的鮮明主題。黨的二十大立足新時代新征程的歷史方位，深刻分析我國發(fā)展面臨的形勢和挑戰(zhàn)，全面部署未來5年乃至更長時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務(wù)和大政方針，號召全黨全軍全國各族人民為全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。我們要認真學(xué)習(xí)貫徹，深刻認識力量源于團結(jié)、事業(yè)成于奮斗，以更加緊密的團結(jié)、更加頑強的奮斗，把民族復(fù)興的歷史偉業(yè)不斷推向前進。 一、團結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民的顯著精神標識 中國是人口眾多的國家，中華民族是有著偉大團結(jié)奮斗精神的民族，團結(jié)奮斗的價值理念深深融入并深刻影響著中國人的精神世界和日常行為。&