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孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高 也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！? 孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風(fēng)。朝，將視朝，不識(shí)可使寡人得見乎?”對(duì)曰：“不幸而有疾，不能造朝?！泵魅?，出吊於東 郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可

八、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義政治文明 (一)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在發(fā)展社會(huì)主義民主政治方面取得了重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一政治發(fā)展道路的核心思想、主體內(nèi)容、基本要求，都在憲法中得到了確認(rèn)和體現(xiàn)，其精神實(shí)質(zhì)是 緊密聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的。國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，人民代表大會(huì) 制度的政體，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制 度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度

? 公孫丑問曰：“夫子當(dāng)路於齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎?”孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿柡踉髟唬骸嶙优c子路孰賢?’曾西蹴然 曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢?’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予於管仲?管仲得君，如彼其專也，行乎國(guó)政，如彼其久也，功烈如彼其 卑也，爾何曾比予於是?’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎?”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與?” 曰：“以齊王，由反手也?！痹唬骸叭羰?，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽於天下。武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王 不足法與?”曰：“文王

沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母?，不是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度不好，而是要使它更好;我們說堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。 必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放四十年的實(shí)踐啟示我們: 方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定。改革開放四十年來，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在中國(guó)這樣一個(gè)五千多年文明史、十三億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒有可以奉為金科玉律

孟子謂齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學(xué)之，壯而欲行 之，王曰：‘姑舍女所學(xué)而從我’，則何如?今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之。至於治國(guó)家，則曰：‘姑舍女所學(xué)而從我’，則何以異於教玉人彫琢玉 哉?” 齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子對(duì) 曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師， 豈有它哉?避水

改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合隨著改革開放不斷深入，改革開放的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，這就要求我們更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)。我們要把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面改革開放有機(jī)銜接起來，把推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。

莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也?！痹唬骸昂脴泛稳?”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎!”他日，見於王，曰：“王嘗 語莊子以好樂，有諸?”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！痹唬骸巴踔脴飞?，則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也?！痹唬骸翱傻寐?與?”曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”曰：“不若與眾。”“臣請(qǐng)為王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞 王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也?父子不相見，兄弟妻子離散?！裢跆铽C於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄 之美，舉疾首蹙頞而相告

真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，還是要靠制度，靠我們?cè)趪?guó)家治理上的高超能力，靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍。我們要更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，必須從各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。要更加注重治理能力建設(shè)，增強(qiáng)按制度辦事、依法辦事意識(shí)，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，把各方面制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理國(guó)家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。 全面深化改革，