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品讀：徐特立致女兒徐靜涵——《要比他人更耐苦更努力》 “二十二年來未得到你信……” 1949年8月，徐特立顫抖著手，回信女兒徐靜涵。此時(shí)，父女已離散22年。 一封家書，薄薄信箋，重若千鈞。 22年崢嶸歲月，徐特立長別家眷，讓其自力更生。自己則全副武裝，投入紅色浪潮： 51歲留蘇，57歲長征，花甲之年掃盲、興教、辦學(xué)，成為紅軍里最老“硬腿”、毛澤東心中“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”、中國革命教育奠基人。為國事攀登，無暇他顧，家事滿滿傷悲。幾個(gè)子女，或死或散

? 學(xué)習(xí)強(qiáng)國——共建“一帶一路”，選擇的是希望與合作 2013年9月和10月，中國國家主席習(xí)近平在出訪哈薩克斯坦和印度尼西亞時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，即“一帶一路”倡議。六年來，“一帶一路”倡議廣受歡迎，各方共建“一帶一路”碩果累累，原因正在于，這一體現(xiàn)了中華文明深厚底蘊(yùn)的偉大倡議，說出了沿線各國人民的心里話，與沿線國家民眾心心相印。 順應(yīng)各國對發(fā)展機(jī)遇的期待 共建“一帶一路”，增進(jìn)了各國之間的了解，促進(jìn)了貿(mào)易往來和人員交流，有助于實(shí)現(xiàn)和平與繁榮。共建“一帶一路”是中國為當(dāng)今世界提供的重要公共產(chǎn)品。瑞士聯(lián)邦主席毛雷爾認(rèn)

     春夜洛陽城聞笛   唐代：李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 在這客居之夜聽到《折楊柳》的曲子，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情? 此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 全詩扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。

    學(xué)習(xí)強(qiáng)國——從三個(gè)層面理解高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵 我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求，必須深刻認(rèn)識和理解高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵，為相關(guān)政策的制定和實(shí)施提供更加精準(zhǔn)的依據(jù)，推動我國經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。 應(yīng)該看到，速度與質(zhì)量是辯證統(tǒng)一的，沒有一定的發(fā)展速度就很難談到發(fā)展的質(zhì)量，高質(zhì)量發(fā)展同時(shí)注重發(fā)展的“量”和“質(zhì)”。其顯著特征是：從關(guān)注經(jīng)濟(jì)規(guī)模和增長過程，轉(zhuǎn)向關(guān)注增長的結(jié)果

? ? 望天門山 ? 唐代：李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。 這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個(gè)動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢，給人

  八個(gè)明確 明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國; 明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕; 明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”, 強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信; 明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)

  贈汪倫 唐代：李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏(tà)歌聲。 李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。 桃花潭(tán)水深千尺，不及汪倫送我情。 即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。 此詩是李白于涇縣(今安徽皖南地區(qū))游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩。 詩的兩句描寫的是送別的場面。“李白乘舟將欲行”是說詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。 “忽聞岸上踏歌聲”，&ldqu

將進(jìn)酒 唐代：李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 將進(jìn)酒：勸酒歌，屬樂府舊題。將(qiāng)：請。君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 高堂：高大的廳堂。一說指父母。青絲：黑發(fā)。 人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月。 得意：適意高興的時(shí)候。金樽：中國古代的盛酒器具。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 會須：正應(yīng)當(dāng)。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二