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四、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代 黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。 以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 孔子說(shuō)：“轉(zhuǎn)述先哲的思想而不創(chuàng)立自己的思想，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。” 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?” 孔子說(shuō)：“默默地記住我所看到的聽(tīng)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而從不滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢?” 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 孔子說(shuō)：“不去修養(yǎng)品德，不去講習(xí)學(xué)問(wèn)，聽(tīng)到義卻不追隨，有了錯(cuò)誤缺點(diǎn)不能

為了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，取得一系列重大成就。黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實(shí)施科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、人才強(qiáng)國(guó)等重大戰(zhàn)略，推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展，鼓勵(lì)和支持發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升。黨堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

子曰：“雍也可使南面。” 孔子說(shuō)：“冉雍啊，可以讓他去做官。” 仲弓問(wèn)子桑伯子，子曰：“可也，簡(jiǎn)。”仲弓曰：“居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?”子曰：“雍之言然。” 仲弓問(wèn)孔子桑伯子這個(gè)人怎么樣，孔子說(shuō)：“這個(gè)人還可以，他辦事簡(jiǎn)要。”仲弓說(shuō)：“居心恭敬嚴(yán)肅而行事簡(jiǎn)要，像這樣來(lái)治理百姓，不是也可以嗎?如果態(tài)度馬虎粗疏，又以簡(jiǎn)要的方法辦事，那不是太簡(jiǎn)單了嗎?”孔子說(shuō)：“這話你說(shuō)得

三、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。 “文化大革命”結(jié)束以后，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)行改革開(kāi)放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。一九七八年十二月，黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新

子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也!”以其子妻之。 孔子談?wù)摰焦遍L(zhǎng)時(shí)，說(shuō)：“可以把女兒嫁與他為妻，他雖然有過(guò)牢獄之災(zāi)，但這并不是他的罪過(guò)。”便把自己的女兒嫁給了他。 子謂南容：“邦有道不廢;邦無(wú)道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 孔子評(píng)論南容時(shí)說(shuō)：“國(guó)家政治清明的時(shí)候，他入仕為官不會(huì)被罷免;國(guó)家黑暗的時(shí)候，他也可以不被刑罰。”于是把自己的侄女嫁給了他。 子謂子賤：“君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯?” 孔子評(píng)論子賤說(shuō)：“這個(gè)人

黨領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為國(guó)家迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。一九四九年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議制定《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。一九五三年，黨正式提出過(guò)渡時(shí)期的總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。一九五四年，召開(kāi)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。一九五六年，我國(guó)基本上完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，基本上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。黨領(lǐng)導(dǎo)確立人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制

子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知?” 孔子說(shuō)：“居處在仁愛(ài)的鄰居鄉(xiāng)里中才是最美好的，如果你選擇的住處不是一個(gè)有仁德的地方，怎么能說(shuō)你是明智的呢?” 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。” 孔子說(shuō)：“沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困的境地，也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中的境地。有仁德的人是安于仁道的，有智慧的人則是認(rèn)識(shí)到仁對(duì)自己有長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而實(shí)行仁。” 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 孔子說(shuō)：“只有那些有仁德的人，才