《中庸》第十九章
子曰:“武王、周公,其達(dá)孝矣乎。
孔子說:“武王,周公真是最守孝道的人了!
夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。
所謂的孝者,就是善于繼承先人的遺志,善于繼續(xù)先人未完成的事業(yè)。
春秋,修其祖廟,陳其宗器,設(shè)其裳衣,薦其時(shí)食。
在春秋兩季祭祀的時(shí)節(jié),整修祖宗廟宇,陳列祭祀器具,擺設(shè)先王遺留下來的衣裳,進(jìn)獻(xiàn)祭祀的鮮美食物。
宗廟之禮,所以序昭穆也。序爵,所以辨貴賤也。序事,所以辨賢也。旅酬下為上,所以逮賤也。燕毛所以序齒也。
宗廟祭祀的禮制,是要排列父子、長幼的順序。按官爵排列次序,就可以分辨出貴賤,按職位排列次序,就能分辨出賢與不賢;敬酒時(shí)晚輩先向長輩舉杯,這樣祖先的恩惠就會(huì)延及到晚輩,宴飲時(shí)按頭發(fā)的黑白次序坐,這樣就使老少有次序。
踐其位,行其禮,奏其樂,敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。
站到自己的位置上,進(jìn)行應(yīng)有禮節(jié),奏起那音樂,恭敬那所尊重的,敬愛那所親愛的,侍奉死者如同侍奉生者一樣,侍奉亡者如同侍奉生存的一樣,這是最高的孝了。
郊社之禮,所以事上帝也。宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,禘嘗之義,治國其如示諸掌乎。”
郊祭與社祭的禮節(jié),用以侍奉先帝,宗廟的祭禮,用以祭祀祖先。明白郊、社這兩種祭禮以及禘與嘗的義理,治理國家就如同展示這手掌一樣容易了。”