2020-07-28
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論語 鄉(xiāng)黨篇 1
孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者;其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。
【評析】
好刀要用在刀刃上,知識要用在最合適的地方。有些時候,不是我們學(xué)得東西沒有用,而是我們沒有用到該用的地方。就好比，將軍的時間和才華應(yīng)用在戰(zhàn)場指揮_上,而不是在廚房里面炒菜。
朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
【評析】
這章描述了孔子在鄉(xiāng)黨、宗廟、朝廷等不同的場所與不同的人談話時所表現(xiàn)出的不同的神態(tài)。和鄉(xiāng)里鄰居相處時溫和恭敬，而在重要的國事場所則莊嚴(yán)、鄭重，對不同的人都能尊重而又恰到好處。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。”
【評析】
我國素有“禮儀之邦”的美稱，其中，熱情友好就是我們中國式的待客之道?？鬃釉缭凇秾W(xué)而篇》中就曾說過：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”中國人的待客之道，并不只是停留在“樂”的情感表現(xiàn)上，也體現(xiàn)在待客行為的“禮”上。
入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也;沒階，趨進，翼如也;復(fù)其位，踧踖如也。
【評析】
在參加朝會的時候，自從入公門開始的整個過程中，孔子一直都保持著恭敬而又謹(jǐn)慎的姿態(tài)，不敢有任何的懈怠和不敬。從文字記載來看，孔子的動作、行為、語言、姿態(tài)，無不嚴(yán)格遵守相關(guān)禮制，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，充滿了莊重敬畏的情感。
執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
【評析】
以上這五章，集中記載了孔子在朝、在鄉(xiāng)的言談舉止、音容笑貌，給人留下十分深刻的印象?？鬃釉诓煌膱龊?，對待不同的人，往往容貌、神態(tài)、言行都不同。他在家鄉(xiāng)時，給人的印象是謙遜、和善的老實人;他在朝廷上，則態(tài)度恭敬而有威儀，不卑不亢，敢于講話，他在國君面前，溫和恭順，局促不安，莊重嚴(yán)肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料。
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑袗絺绤，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
【評析】
從古代禮儀的角度看，著裝并不是穿衣那么簡單。它是人們根據(jù)自身的修養(yǎng)、閱歷、審美標(biāo)準(zhǔn)以及自身特點等，視環(huán)境、時間、場合、目的的不同，對自己所穿著的服飾做出的搭配組合。因此說，著裝也是很有講究的。
齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
【評析】
此章記述了孔子齋戒前沐浴時的衣著和齋戒期間的生活，這些細(xì)節(jié)都表明了孔子嚴(yán)謹(jǐn)、守禮、誠敬的生活態(tài)度。
食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食;色惡，不食;臭惡，不食;失飪，不食;不時，不食;割不正，不食;不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
【評析】
孔子很注重飲食問題，為了更好地實現(xiàn)健康養(yǎng)生，他提出了一系列的飲食原則。事實證明，他所提出的原則都是合理的，并且十分有效。這也表現(xiàn)出了孔子對人生的熱愛，以及對健康的珍視。而且，孔子所遵守的原則或習(xí)慣，與現(xiàn)代我們所講的衛(wèi)生觀念極為相符，禮中有理。這樣的飲食很講究，也很健康。
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
【評析】
以上4章里，記述了孔子的衣著和飲食習(xí)慣?？鬃訉?ldquo;禮”的遵循，不僅表現(xiàn)在與國君和大夫們見面時的言談舉止和儀式，而且表現(xiàn)在衣著方面。他對祭祀時、服喪時和平時所穿的衣服都有不同的要求，如單衣、罩衣、麻衣、皮袍、睡衣、浴衣、禮服、便服等，都有不同的規(guī)定。在吃的方面，“食不厭精，膾不厭細(xì)”，而且對于食物，有八種他不吃。吃了，就有害于健康。
食不語，寢不言。
【評析】
孔子有一套正確的保健原則，而且能持之以恒。他非常熱愛生命，在經(jīng)歷了顛沛流離的生活之后能活到七十三歲高齡，說明他的養(yǎng)生之道是相當(dāng)高明的。
雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。
【評析】
這章說明孔子在祭祀活動中嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
席不正，不坐。
【評析】
在孔子的那個時代，室內(nèi)設(shè)施比較簡陋。當(dāng)時沒有凳子、沙發(fā)之類的家具，不管是主人還是客人，全部都是席地而坐，像宴飲、座談等都是坐在席子上進行的。即便是如此，古人在坐席方面仍有嚴(yán)格的禮儀。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
【評析】
尊老敬老，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，而孔子對這一美德的傳承和發(fā)揚，有著不可磨滅的貢獻。本來他的身份，在眾人中是頗高的，但他依然重視鄉(xiāng)人飲酒的禮數(shù)，不敢逾越規(guī)矩走在老年人前面。
譯文
孔子在家鄉(xiāng)時，非常恭順溫和，好似不會說話的樣子。但他在宗廟里、朝廷上，說話卻明白暢達，只是說得很謹(jǐn)慎。
上朝的時候，國君還沒有到來，孔子同下大夫說話，溫和而快樂;同上大夫說話，正直而恭敬;國君已經(jīng)來了，恭敬而心中不安，但是儀態(tài)又安祥適度。
國君召孔子去接待賓客，他的面色莊重矜持，步伐輕快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳隨之前后擺動，卻顯得整齊?？觳较蚯皶r，好像鳥兒舒展開了翅膀。賓客告退了，他一定向君王回報說：“客人已經(jīng)不回頭了。”
孔子走進朝堂的大門，顯出小心謹(jǐn)慎的樣子，好像沒有容身之地。他不站在門的中間，進門時不踩門坎。經(jīng)過國君的座位時，臉色變得莊重起來，腳步也快起來，說話的聲音低微得像氣力不足似的。他提起衣服的下擺走上堂去，顯得小心謹(jǐn)慎，憋住氣，好像不呼吸一樣。走出來，下了一級臺階，面色舒展，怡然和樂。走完了臺階，快步向前，姿態(tài)好像鳥兒展翅一樣?；氐阶约旱奈恢?，又是恭敬而謹(jǐn)慎的樣子。
孔子出使別的諸侯國，行聘問禮時拿著圭，恭敬謹(jǐn)慎，像是拿不動的樣子。向上舉時好像在作揖，向下放圭時好像在交給別人。神色莊重，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;腳步緊湊，好像在沿著一條線行走。在舉行贈送禮物的儀式時，顯得和顏悅色。和國君舉行私下會見的時候，更輕松愉快了。
君子不用青中透紅或黑中透紅的布做鑲邊，紅色和紫色不用來做平常家居的便服。暑天，穿細(xì)葛布或粗葛布做的單衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黃色的衣配狐皮袍。居家穿的皮襖比較長，可是右邊的袖子要短一些。睡覺一定要有小被，長度是人身長的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐墊。服喪期滿之后，任何飾物都可以佩帶。不是上朝和祭祀時穿的禮服，一定要經(jīng)過裁剪。羊羔皮袍和黑色禮帽都不能穿戴著去吊喪。每月初一，一定要穿著上朝的禮服去朝賀。
齋戒沐浴的時候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，(不與妻妾同房)。
糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。糧食霉?fàn)€發(fā)臭，魚和肉腐爛，都不吃。食物顏色難看，不吃。氣味難聞，不吃。烹調(diào)不當(dāng)，不吃。不到該當(dāng)吃食時候，不吃。不是按一定方法砍割的肉，不吃。佐料放得不適當(dāng)，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過米面的量。只有酒沒有限制，但不喝醉。從市上買來的肉干和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。
參加國家祭祀典禮，分到的祭肉當(dāng)天就食用不放過夜。一般祭肉的留存不超過三天。放超過了三天，就不吃了。
嘴里吃著東西的時候不說話，到了該睡覺的時候就不要發(fā)出聲音吵到他人。
雖然是粗米飯蔬菜湯，飯前也要取一些出來祭祖，而且祭的時候還一定恭恭敬敬，好像齋戒了的一樣。
鋪在地面上席子放得不端正，不坐。
同本鄉(xiāng)人在一塊兒飲酒，等老年人都出去了，自己這才出去。