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  讓老百姓過(guò)上好日子 ——關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理 3.抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題 　　保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。二〇一三年四月，習(xí)近平總書記在海南考察工作時(shí)指出，抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，抓住最需要關(guān)心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。要多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。 　　努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，事關(guān)國(guó)家未來(lái)。中國(guó)這么多人，

    時(shí)間看人品，小事見人心! 老人常言：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。 人生海海，我們一生遇人無(wú)數(shù)，孰真孰假著實(shí)難辨。 人品難測(cè)，滲透在身體里，不易看透;人心難防，隱藏在皮囊中，不易看清。 人品，需時(shí)間去驗(yàn)證;人心，需小事去考量。 時(shí)間看人品 《事林廣記》中提到：“路遙知馬力，日久見人心。” 路途遙遠(yuǎn)方知馬兒的腳力，而時(shí)間的長(zhǎng)久方可看出一個(gè)人的人品。 一個(gè)人的人品可逃過(guò)眾生眼睛，唯獨(dú)躲不過(guò)時(shí)間，時(shí)間是最好的試金石。 謊言，瞞得了一時(shí)，卻瞞不過(guò)一世，會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸浮出

讓老百姓過(guò)上好日子 ——關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理 “我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”二〇一二年十一月十五日，習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的這段講話，樸實(shí)親切、飽含深情，溫暖了億萬(wàn)人的心。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以民為本、以人為本執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推

慎言，也是一種修養(yǎng) 所謂慎言，就是說(shuō)話要小心謹(jǐn)慎，重要的話要經(jīng)過(guò)深思熟慮再說(shuō)出口，不說(shuō)傷害別人的話，不談做不到的事。 一個(gè)人的言論體現(xiàn)了自身的修養(yǎng)，言必有信，說(shuō)出來(lái)的話，必須能做到才行，否則不如不說(shuō)。 那些不負(fù)責(zé)任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。 《論語(yǔ)·為政》記述了這樣一段對(duì)話：子貢問(wèn)老師孔子怎樣做一個(gè)君子，孔子告訴他：“先行其言，而后從之。” 做人，要盡量做到言行一致，心口如一，能管住自己嘴巴的人，是有智慧的人。 病從口入，禍從口出，話說(shuō)出來(lái)，就收不回去了，所以要先想好再說(shuō)，什么話該說(shuō)，什么話

創(chuàng)造中華文化新的輝煌 ——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 3.中華文化是我們民族的“根”和“魂” 二〇一三年十一月二十六日，習(xí)近平總書記來(lái)到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專家學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，

做人，以良心為根，以人品為本 感悟 愛人者，人恒愛之... 人生一世，往往命運(yùn)如海，人若行舟， 到最后，虛名財(cái)富什么也帶不走，能留下的，只有人一輩子純真的良心和高潔的品格。 一個(gè)沒有良心的人是沒有底線的，即使弄權(quán)一時(shí)，終會(huì)凄涼萬(wàn)古。 一個(gè)人品不正的人是沒有尊嚴(yán)的，即使顯赫一時(shí)，終會(huì)落得千夫所指。 如果說(shuō)人生是一座高山，在攀爬問(wèn)頂?shù)牡穆L(zhǎng)路上，良心和人品就是我們手中的登山杖。 抓牢手中的登山杖，登山之旅才會(huì)有一片坦途。 良心，是做人的根 對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，不坑蒙拐騙就是良心。 對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，不草菅人命就是良心。 對(duì)于老

創(chuàng)造中華文化新的輝煌 ——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 1.堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀 核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。二〇一四年五月四日，習(xí)近平

人要善良，心要真誠(chéng) 生活 放寬心，多包容，少計(jì)較... “人”字易寫，一撇一捺即可完成。 但做人，則是一門高深的學(xué)問(wèn)，蘊(yùn)含著生命的厚重，承載著靈魂的精華。 做人，為人善良，自會(huì)有溫暖回饋；做事，心要真誠(chéng)，自會(huì)有價(jià)值體現(xiàn)。 善良之人上天會(huì)有庇佑，真誠(chéng)之人必定會(huì)有厚福。 人要善良 ，別傷人，別騙人 《三字經(jīng)》中曾說(shuō)：人之初，性本善。 善良是與生俱來(lái)的天賦，是人最大的優(yōu)點(diǎn)；善良是發(fā)自內(nèi)心的本能，是人最大的美德。 善良仿若冬日的暖日，帶來(lái)溫暖與舒適；善良仿若夏日的清風(fēng)，帶來(lái)涼爽與愜意。