第十件清匪
從禹湯文武起吧,一直到清朝皇帝,民國總統(tǒng),我想沒有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪,在農(nóng)會(huì)勢盛地方,連影子都不見了。巧得很,許多地方,連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方,還有小偷。至于土匪,則我所走過的各縣全然絕了跡,哪怕從前是出土匪很多的地方。原因:一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野,梭鏢短棍一呼百應(yīng),土匪無處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起后,谷子價(jià)廉,去春每擔(dān)六元的,去冬只二元,民食問題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨〔22〕加入了農(nóng)會(huì),在農(nóng)會(huì)里公開地合法地逞英雄,吐怨氣,“山、堂、香、水”〔23〕的秘密組織,沒有存在的必要了。殺豬宰羊,重捐重罰,對(duì)壓迫他們的土豪劣紳階級(jí)出氣也出夠了。四是各軍大招兵,“不逞之徒”去了許多。因此,農(nóng)運(yùn)一起,匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn),紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是:“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎?講良心話,也有一點(diǎn)點(diǎn)好處。”
對(duì)于禁牌、賭、鴉片和清匪,農(nóng)民協(xié)會(huì)是博得一般人的同情的。
第十一件廢苛捐
全國未統(tǒng)一,帝國主義軍閥勢力未推翻,農(nóng)民對(duì)政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān),質(zhì)言之,即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān),還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等,卻因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消,至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績之一。
第十二件文化運(yùn)動(dòng)
中國歷來只是地主有文化,農(nóng)民沒有文化??墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的,因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西,不是別的,正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民,這個(gè)里面,最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢力一倒,農(nóng)民的文化運(yùn)動(dòng)便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校,如今卻在努力辦夜學(xué)。“洋學(xué)堂”,農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí),回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對(duì)“洋學(xué)堂”,也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣,站在洋學(xué)堂的利益上面,總覺得農(nóng)民未免有些不對(duì)。民國十四年在鄉(xiāng)下住了半年,這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員,有了馬克思主義的觀點(diǎn),方才明白我是錯(cuò)了,農(nóng)民的道理是對(duì)的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材,完全說些城里的東西,不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好,不但不是農(nóng)民的幫助者,反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾(他們叫“漢學(xué)”),不歡迎學(xué)校(他們叫“洋學(xué)”),寧歡迎私塾老師,不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué),名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦,有些正在籌備,平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校,認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi),提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑產(chǎn)。這些公款,縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”,農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校,爭議結(jié)果,各得若干,有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果,農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內(nèi),全省當(dāng)有幾萬所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來,不若知識(shí)階級(jí)和所謂“教育家”者流,空喚“普及教育”,喚來喚去還是一句廢話。
第十三件合作社運(yùn)動(dòng)
合作社,特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社,確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削,賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑,錢米借貸要受重利盤剝者的剝削,他們很迫切地要解決這三個(gè)問題。去冬長江打仗,商旅路斷,湖南鹽貴,農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”,農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的,亦所在多有。大問題,就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動(dòng)組織的,往往不合合作社的原則,因此做農(nóng)民工作的同志,總是殷勤地問“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),合作社運(yùn)動(dòng)可以隨農(nóng)會(huì)的發(fā)展而發(fā)展到各地。
第十四件修道路,修塘壩
這也是農(nóng)會(huì)的一件功績。沒有農(nóng)會(huì)以前,鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無錢不能修路,有錢的人不肯拿出來,只好讓它壞。略有修理,也當(dāng)作慈善事業(yè),從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè),修出些又狹又薄的路。農(nóng)會(huì)起來了,把命令發(fā)出去,三尺、五尺、七尺、一丈,按照路徑所宜,分等定出寬狹,勒令沿路地主,各修一段。號(hào)令一出,誰敢不依?不久時(shí)間,許多好走的路都出來了。這卻并非慈善事業(yè),乃是出于強(qiáng)迫,但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西,卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩,讓塘干旱,餓死佃農(nóng),他們卻只知收租。有了農(nóng)會(huì),可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí),農(nóng)會(huì)卻很和氣地對(duì)地主說道:“好!你們不修,你們出谷吧,斗谷一工!”地主為斗谷一工劃不來,趕快自己修。因此,許多不好的塘壩變成了好塘壩。
總上十四件事,都是農(nóng)民在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下做出來的。就其基本的精神說來,就其革命意義說來,請(qǐng)讀者們想一想,哪一件不好?說這些事不好的,我想,只有土豪劣紳們吧!很奇怪,南昌方面〔24〕傳來消息,說蔣介石、張靜江〔25〕諸位先生的意見,頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙〔26〕輩,與蔣、張諸公一個(gè)意見,都說:“這簡直是赤化了!”我想,這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí),還成個(gè)什么國民革命!嘴里天天說“喚起民眾”,民眾起來了又害怕得要死,這和葉公好龍〔27〕有什么兩樣!
注釋
〔1〕湖南是當(dāng)時(shí)全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心。
〔2〕趙恒惕(一八八○――一九七一),湖南衡山人。一九二○年以后,他是統(tǒng)治湖南的軍閥。一九二六年三月,在湖南人民掀起反趙高潮的形勢下,被迫辭去湖南省長的職務(wù)。同年七月至九月,他的舊部被北伐軍擊潰。
〔3〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體同盟會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年(辛亥年)十月十日,革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義,接著各省響應(yīng),外國帝國主義所支持的清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時(shí)政府,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束,民主共和國的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級(jí)革命派力量很弱,并具有妥協(xié)性,沒有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪,中國仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。
〔4〕“矯枉過正”是一句成語,原意是糾正錯(cuò)誤而超過了應(yīng)有的限度。但舊時(shí)有人常用這句話去拘束人們的活動(dòng),要人們只在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng),而不許完全破壞舊成規(guī)。在修正舊成規(guī)的范圍內(nèi)活動(dòng),叫做合乎“正”,如果完全破壞舊成規(guī),就叫做“過正”。這也正是改良派和革命隊(duì)伍內(nèi)機(jī)會(huì)主義者的理論。毛澤東在這里駁斥了這類改良派的理論。這里說“矯枉必須過正,不過正不能矯枉”,就是說,要終結(jié)舊的封建秩序,必須用群眾的革命方法,而不是用修正的――改良的方法。
〔5〕一九二六年九月北伐軍進(jìn)軍江西的時(shí)候,排斥共產(chǎn)黨人的蔣介石嫡系部隊(duì)打了敗仗。許多報(bào)刊刊登消息說蔣介石受了傷。當(dāng)時(shí)蔣介石的反革命面目還沒有充分暴露出來,農(nóng)民群眾還認(rèn)為他是革命的;地主富農(nóng)則反對(duì)他,聽到北伐軍打敗仗和蔣介石受傷的消息后很高興。一九二七年四月十二日,蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變,他的反革命面目才完全暴露出來。從這時(shí)起,地主富農(nóng)就對(duì)他改取擁護(hù)態(tài)度了。
〔6〕廣東是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的最早的革命根據(jù)地。
〔7〕吳佩孚(一八七四――一九三九),山東蓬萊人,北洋直系軍閥首領(lǐng)之一。一九二○年七月,他打敗皖系軍閥段祺瑞,開始左右北洋軍閥的中央政權(quán),為英美帝國主義的代理人。一九二四年十月,他在軍閥混戰(zhàn)中失敗。一年后再起,到一九二六年北伐戰(zhàn)爭前,他據(jù)有直隸(今河北)南部和湖北、湖南、河南等省。北伐軍從廣東出發(fā),首先打倒的敵人就是吳佩孚。
〔8〕三民主義是孫中山在中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中提出的民族、民權(quán)、民生三個(gè)問題的原則和綱領(lǐng)。隨著時(shí)代的不同,三民主義的內(nèi)容有新舊的區(qū)別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)。一九二四年一月,孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議,在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上,對(duì)三民主義重新作了解釋,舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng),是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。參見本書第二卷《新民主主義論》第十節(jié)。
〔9〕不應(yīng)當(dāng)容許富農(nóng)加入農(nóng)會(huì)。一九二七年時(shí)期,農(nóng)民群眾還不知道這一點(diǎn)。
〔10〕見本卷《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》注〔10〕。
〔11〕指當(dāng)時(shí)的國民黨縣黨部。
〔12〕袁祖銘,貴州軍閥,在一九二六年六月至一九二七年一月期間曾經(jīng)盤據(jù)湘西一帶。
〔13〕畝捐是當(dāng)時(shí)縣、區(qū)、鄉(xiāng)豪紳政權(quán)除抽收原有田賦之外,另行按田畝攤派的一種苛捐。這種捐稅連租種地主土地的貧苦農(nóng)民都要直接負(fù)擔(dān)。
〔14〕督軍是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期管轄一省的軍事首腦。督軍大都總攬全省的軍事政治大權(quán),對(duì)外勾結(jié)帝國主義,對(duì)內(nèi)實(shí)行地方性的封建軍事割據(jù),是一省范圍內(nèi)的獨(dú)裁者。
〔15〕都總、團(tuán)總是都、團(tuán)政權(quán)機(jī)關(guān)的頭領(lǐng)。
〔16〕“挨戶團(tuán)”是當(dāng)時(shí)湖南農(nóng)村武裝的一種,它分常備隊(duì)和非常備隊(duì)兩部分。“挨戶”是形容幾乎每一戶人家都要參加的意思。在一九二七年革命失敗以后,許多地方的“挨戶團(tuán)”被地主所奪取,變成了反革命的武裝組織。
〔17〕當(dāng)時(shí)在武漢國民黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的各地國民黨縣黨部,很多是屬于執(zhí)行孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的組織,是共產(chǎn)黨人、左派國民黨員和其他革命分子的革命聯(lián)盟。
〔18〕這句話引自《孟子?盡心上》,大意是說善于教人射箭的人,引滿了弓,卻不射出去,只擺著躍躍欲動(dòng)的姿勢。毛澤東在這里是借來比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)善于教育和啟發(fā)農(nóng)民,使農(nóng)民自覺地去破除迷信和其他不良的風(fēng)俗習(xí)慣,而不是不顧農(nóng)民的覺悟程度,靠發(fā)號(hào)施令代替農(nóng)民去破除。
〔19〕唐生智是當(dāng)時(shí)站在革命方面參加北伐的一個(gè)將軍。葉開鑫是當(dāng)時(shí)站在北洋軍閥方面反對(duì)革命的一個(gè)將軍。
〔20〕孫傳芳(一八八五――一九三五),山東泰安人,北洋直系軍閥。一九二五年十一月以后,曾經(jīng)統(tǒng)治浙江、福建、江蘇、安徽、江西五省。他鎮(zhèn)壓過上海工人的起義。一九二六年九月至十一月間,他的軍隊(duì)主力在江西的南昌、九江一帶,被北伐軍擊潰。
〔21〕東方文化主義,是排斥近代科學(xué)文明,標(biāo)榜和宣揚(yáng)東方落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和封建文化的一種反動(dòng)思想。
〔22〕會(huì)黨指哥老會(huì)等舊中國民間秘密團(tuán)體。參見本卷《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》注〔17〕。
〔23〕山、堂、香、水,是舊中國民間秘密團(tuán)體的一些宗派的稱號(hào)。
〔24〕一九二六年十一月至一九二七年三月,蔣介石把國民革命軍總司令部設(shè)在南昌。蔣介石在南昌集合了國民黨右派和一部分北洋軍閥的政客,勾結(jié)帝國主義,策劃反革命的陰謀,形成了與當(dāng)時(shí)的革命中心武漢對(duì)抗的局面。
〔25〕張靜江(一八七七――一九五○),浙江湖州人。當(dāng)時(shí)任國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)代理主席,是國民黨右派頭子之一,為蔣介石設(shè)謀畫策的人。
〔26〕劉岳峙,湖南國民黨右派組織“左社”的頭子。一九二七年二月,他被當(dāng)時(shí)還執(zhí)行革命政策的國民黨湖南省黨部清洗出黨,成為人所共知的反動(dòng)分子。
〔27〕葉公好龍,見漢朝劉向所作《新序?雜事》:“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。”毛澤東在這里用以比喻蔣介石輩口談革命,實(shí)際上畏懼革命,反對(duì)革命。
(毛澤東此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的。為了這個(gè)目的,毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作,并寫了這一篇報(bào)告。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者,不愿意接受毛澤東的意見,而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見解。他們的錯(cuò)誤,主要是被國民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒,不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭。為了遷就國民黨,他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍,使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。一九二七年春夏國民黨之所以敢于叛變,發(fā)動(dòng)“清黨運(yùn)動(dòng)”和反人民的戰(zhàn)爭,主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。)