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中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。 馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和11-152022了解詳情
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《大道：從站起來、富起來到強起來》8江澤民和胡錦濤也十分重視對干部進行戰(zhàn)略思維教育。2000年6月9日，江澤民在全國黨校工作會議上的講話中說:“要大力培養(yǎng)中青年領導干部的戰(zhàn)略思維能力,使他們善于從實際出發(fā)不斷研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題。”黨的十六大第一次把提高戰(zhàn)略思維能力的要求寫入黨代會報告。江澤民在黨的十六大報告中強調(diào):“必須以寬廣的眼界觀察世界,正確把握時代發(fā)展的要求，善于進行理論思維和戰(zhàn)略思維。”胡錦濤在黨的十七大報告中再一次強調(diào)，要“加強戰(zhàn)略思維”。2009年9月18日，黨的十七屆四中全會通過的《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定11-142022了解詳情
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《中庸》5《中庸》第十六章 子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎。 孔子說：“鬼神的德行可真是大得很啊!” 視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不可遺。 “看它也看不見，聽它聽不到，但它卻體現(xiàn)在萬物之中，沒有一種事物能夠離開它。” 使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。 “天下的人都齋戒沐浴，穿上莊重整齊的服裝去敬奉祭祀它。浩浩蕩蕩，鬼神好像飄浮在人們的頭上，又仿佛流動在人們的身旁。” 詩曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思？’ &ldquo11-112022了解詳情
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《大道：從站起來、富起來到強起來》7改革開放新時期的戰(zhàn)略思維 程冠軍:鄧小平也是一位偉大的戰(zhàn)略家。他把馬克思主義普遍真理與中國改革開放和現(xiàn)代化建設實際相結(jié)合，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開創(chuàng)中國特色社會主義，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”一系列戰(zhàn)略問題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央續(xù)寫了中國特色社會主義的精彩篇章。請您談談改革開放新時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤的戰(zhàn)略思維。 楊春貴:以1978年黨的十一屆三中全會為標志，我國社會主義建設進入改革開放新時期。這一時期，黨的全部理論與實踐活動的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平總書記20111-102022了解詳情
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《中庸》4《中庸》第十四章 君子素其位而行，不愿乎其外。 君子安于現(xiàn)在所處的地位去做應做的事，不對地位以外的名利存非分之想。 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。 處于富貴的地位，就做富貴人應做的事;處于貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事;到了夷狄這些族的地方，要學會用他們的思維方式去思考;處于患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處于什么情況下都是安然自得的。 在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。 處于上位，不欺侮在下位的人;處于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求別人11-092022了解詳情
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《大道：從站起來、富起來到強起來》6習近平總書記強調(diào)，我們黨要團結(jié)帶領人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，把各項工作做得更好。 戰(zhàn)略思維是全局性思維 程冠軍:楊校長您好!今天的采訪主要是請您談談我們黨在各個重大歷史時期面臨重大歷史課題，是如何以馬克思主義哲學為指導進行戰(zhàn)略思維的。首先請您談談什么是戰(zhàn)略思維。 楊春貴:戰(zhàn)略問題極為重要，是一個政黨、一個國家的根本性問題。習近平總書記說:“戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨11-082022了解詳情
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《中庸》3《中庸》第十一章 子曰：“素隱行怪，后世有述焉：吾弗為之矣。 孔子說：“追求生僻的道理，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世也許會有人來記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。 君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣。 德行高尚的人遵循中庸之道去做事，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的。 君子依乎中庸，遁世不見知而不悔。唯圣者能之。” 真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到。” 《中庸》第十二章 君子之道，費而隱。 君子所遵循的道廣大而又精微。11-072022了解詳情
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《大道：從站起來、富起來到強起來》5第四,特在理論指南。馬克思主義是我們黨始終堅持的指導思想，也就是這里所說的“理論指南”。在我們黨看來，馬克思主義是一個不斷發(fā)展著的理論體系，需要持續(xù)不斷地中國化、時代化，形成與時俱進的中國馬克思主義。所以，在進入改革開放的新時期，適應著我國社會主義初級階段的發(fā)展要求和發(fā)展步伐,中國馬克思主義在毛澤東思想的基礎上，相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，統(tǒng)稱中國特色社會主義理論體系。正是這一整套理論體系，指引著我國改革開放和現(xiàn)代化建設闊步前進。在這個理論體系當中，我們不再把計劃和市場看作社會制度區(qū)分的標志。因為社會主義也需要市場，所以我們果斷確立11-042022了解詳情