2020-07-09
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《論語》為政篇，是學(xué)而篇的一個延續(xù)，學(xué)習(xí)之初要有美德，學(xué)習(xí)運用中，美德之用也是無法或缺的。如開篇第一句“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，用道德來治理國家才會使自己像北極星一樣，別的星辰都圍繞它。就說明了，德的重要性，這也說明為政之人同樣也需要有諸多的美德才可達到，此種效果。
為政篇，看上去好像比較亂，好像并不是再說為政，而是在講孝，講君子，講信用。其實，都是在圍繞為政這個主題展開的。第一句是主旨，起著提綱挈領(lǐng)的作用。圍繞德這個主題，《論語》為政篇講到何為孝，講君子不器，講信之重要性，德是為政之源，使看似散亂的為政篇，主題鮮明，條理清晰。在德的主題下，又穿插了學(xué)習(xí)，“溫故而知新，可以為師矣。”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典談?wù)搶W(xué)習(xí)的名言，可能很多人會以為這兩句出自學(xué)而篇，很難和為政相聯(lián)系。沒想到是在為政篇，乍看，我也會覺得很奇怪，在仔細想想又覺得很正常，
無論從政，為學(xué)，都是學(xué)習(xí)、實踐、思考，再學(xué)習(xí)、再實踐，在思考，在一個循環(huán)往復(fù)的過程。在這個過程中，是肯定要注意學(xué)與思的結(jié)合，這也就是為什么高學(xué)歷的人才，有時候，某個專業(yè)的問題跟他所研究的的專業(yè)無直接的相關(guān)性，但是卻能一點就通，舉一反三的效果。在工作中，也是如此。只有你在不斷專業(yè)領(lǐng)域的去學(xué)習(xí)，不斷的研究，才會讓自己得到提升。如果你永遠只是安于現(xiàn)狀，只是覺得目前已經(jīng)夠了，那么你只會越來越落后于別人，因為別人在進步，你卻在原地踏步。
論語為政篇，學(xué)習(xí)到德是做人之先，做事之基，而學(xué)與思則是達成事目的的必經(jīng)之路。無論任何時候，先學(xué)會做人，在學(xué)會做事，當(dāng)然這期間學(xué)習(xí)是一件不能間斷的事情