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如何理解全面建設社會主義現(xiàn)代化國家必須推進文化自信自強?-下
2024-09-23 144

文明風尚立德樹人。社會文明程度是一個社會心理狀態(tài)、道德規(guī)范、精神面貌、文化水平等方面的綜合體現(xiàn),是衡量一個國家現(xiàn)代化水平的顯著標志。提升全社會文明程度,既需要教育引導又依靠實踐推動,既需要榜樣示范又依靠自我養(yǎng)成,既需要道德教化又依靠法律約束,最終達到內化于心、外化于行的效果,使人們在“日學而不察、日用而不覺”中自然而然地提升道德水平、文明素養(yǎng)和精神境界。近些年來,在全社會廣泛開展的精神文明創(chuàng)建活動、家庭家教家風建設、志愿服務活動等,都有力促進了社會文明程度的提高。

文化繁榮滋潤人心。“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑,也是增強人民精神力量、促進人的全面發(fā)展的必然要求。文藝是民族精神的火炬,是時代前進的號角,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,努力創(chuàng)作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的作品。要推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體化建設,健全現(xiàn)代公共文化服務體系,創(chuàng)新實施文化惠民工程,充分保障人民的文化權益。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一,不斷擴大優(yōu)質文化產品供給,促進形成文化產業(yè)發(fā)展新格局,更好滿足人民文化需求。閱讀是最基本的文化建設,要深化全民閱讀活動,加快構建覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務體系,大力營造愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍,讓人們在閱讀中得到思想啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣,讓中華民族的精神世界更加厚重深邃。

漢代《淮南子》有言,“萬物有所生,而獨知守其根”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,凝結著中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質,是中華民族的根和魂。我們生而為中國人,就是因為我們有著獨特的精神世界,有著自己特有的思維方式和處世之道。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多重要元素,比如天下為公、天下大同的社會理想,民為邦本、為政以德的治理思想,九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),修齊治平、興亡有責的家國情懷,厚德載物、明德弘道的精神追求,富民厚生、義利兼顧的經濟倫理,天人合一、萬物并育的生態(tài)理念,實事求是、知行合一的哲學思想,執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,講信修睦、親仁善鄰的交往之道等,傳承千年仍具有強大的生命力,今天依然閃耀著智慧的光芒,給人以深刻的啟迪。對歷史的最好繼承,就是創(chuàng)造新的歷史。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最重要的就是推動其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅持馬克思主義的立場觀點方法,堅持古為今用、推陳出新,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因同當代中國相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調、同現(xiàn)實文化相融通,把富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

文化遺產承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫萬代。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度出發(fā),把歷史文化遺產保護利用工作擺到突出位置,推動文物保護利用和文化遺產保護傳承工作得到全面加強。保護好、傳承好文化遺產,功在當代、利在千秋,是建設社會主義文化強國的應有之義,也是我們這一代人的歷史責任和文化使命。黨的二十大強調要加大文物和文化遺產保護力度,加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承。我們要秉持一顆敬畏之心,敬畏歷史、敬畏文化,堅持把保護放在第一位,像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產,守護好前人留給我們的寶貴財富。

文明交流互鑒顯魅力

文明的創(chuàng)造和交流是人類文明形成、發(fā)展和演變的兩大主要活動。不同地域不同國家不同民族的人們,根據(jù)各自的需要和條件,創(chuàng)造了各具特色的文明形態(tài)。與此同時,伴隨著人口遷徙、商貿往來、宗教傳播等活動,不同的文明超越地域進行大范圍交流融合,構成了人類文明波瀾壯闊的發(fā)展圖譜。

每一種文明都有它的不同之處、獨到之處,都是一個國家和民族的集體記憶,都是生活在那里的人們宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。無論是東亞的中華文明還是南亞的古印度文明,無論是尼羅河流域的古埃及文明還是兩河流域的美索不達米亞文明,無論是歐洲的古希臘文明還是美洲的瑪雅文明,無論是西方的基督教文明還是中東的伊斯蘭文明……都是人類文明長河中熠熠生輝的精神瑰寶。

文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。世界是一個文明的百花園,一花獨放不是春,百花齊放春滿園。中國古人講“物之不齊,物之情也”,這是萬事萬物存在的特征,也是文明應有的面貌。文明互鑒是文明發(fā)展的本質要求,是保持文明旺盛生命力的必由之路。只有以平等包容的態(tài)度推動文明的交流互鑒,才能使不同文明取長補短、美美與共,最大限度地豐富人類文明的多樣性,讓不同地方的人們共享人類文明的發(fā)展成果。

中華文明經歷了5000多年的歷史變遷,但始終一脈相承,具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,是中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產生的文明,也是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的文明。中華文明的博大氣象,就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。從歷史上的張騫出使西域、佛教東傳、鄭和七下遠洋、“伊儒會通”,到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,再到改革開放以來全方位對外開放,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

在當今世界文明的交流互鑒中,中華文明以其獨特而豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,為推動人類現(xiàn)代化進程貢獻著自己的智慧和力量。在過去數(shù)百年西方文明主導的現(xiàn)代化進程中,物質主義、霸凌主義、殖民主義、極端利己主義等價值被逐漸放大,猶如脫韁的野馬難以駕馭,給世界現(xiàn)代化的發(fā)展帶來了種種危機,埋下了深深隱患。引領人類走出困境,中華文明有這樣的特質,也有這樣的責任。正如西方學者湯因比所預言的那樣,人類的未來在東方,中華文明會成為世界的引領。

當然,中華文明的對外交流互鑒,既不是搞文化輸出,也不是要輸出中國的價值理念、制度模式、發(fā)展道路,更不是要搞文化霸權,想改造誰、控制誰,而是作為文明多樣性中的一種走向世界的。在這個過程中,我們不去強加于人、強人從己,只是提供一種新的借鑒、一種新的選擇,在文明的交流互鑒中彰顯中華文明的力量。中華文明的開放性,也要求我們向其他文明學習,不斷地完善自己,使我們的文明更具活力、更加強大。

文化貫通著過往和當下,連接著自身和外界,具有跨越時空的力量,承載著一個國家、一個民族的歷史命運和殷殷期許。在走向全面現(xiàn)代化的歷史進程中,14億多中國人民的文化自信自強,是我們推進強國建設、民族復興的強大精神支撐,也必將給世界和平發(fā)展、共同繁榮注入更多正能量。

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