2024-08-23
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“六個必須堅持”的哲學(xué)意蘊(yùn)
哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，是所有理論抽象之后的終極 形態(tài)。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“馬克思主義有幾門學(xué)問”，“但基礎(chǔ)的東 西是馬克思主義哲學(xué)”。黨的二十大強(qiáng)調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理 論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀 和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。“六個必須堅 持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)， 是這一思想的精髓所在、要義所在。把握住了包括“六個必須堅持”在內(nèi)的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法，我們就掌握了理解這一思想的“核心密碼”，就能更加深刻、更加準(zhǔn)確地領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論的鮮明特質(zhì)和豐富內(nèi)涵。
必須堅持人民至上。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理 論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的， 人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。因此，人民是 理論關(guān)切的對象，也是理論創(chuàng)造的主體，滿足人民所需、順應(yīng)人民所盼是理論創(chuàng)新的根本目的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想，作出“江山就是人民、人民就是江山”、“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”、扎實推進(jìn)全體人民共同富裕等重大論斷，以全新的內(nèi)涵豐富和發(fā)展了歷史唯物主義群眾史觀， 使人民至上成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的價值支點(diǎn)和實踐落點(diǎn)。無論是提出打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)解決人民急難愁盼問題，還是推進(jìn)健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)，都充分展現(xiàn)了這一思想的價值追求和鮮明底色。新時代十年理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造的歷程充分說明，黨的理論是植根人民、來自人民的理論，也是為了人民、造 福人民的理論。
必須堅持自信自立。堅持獨(dú)立自主，走自己的路，是黨的全部理論和實踐的立足點(diǎn)。中華民族素來有自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神氣度，中華文明的連續(xù)性從根本上決定了中華民族必然走自己的路。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來 解答。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探 索和實踐精神，貫穿著堅定不移走自己的路的信心和決心。從強(qiáng)調(diào)堅 定“四個自信”到概括闡述中國式現(xiàn)代化理論，從提出堅持“兩個結(jié)合” 到找到黨的自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，都體現(xiàn)著新時代中國共產(chǎn)黨人高度的理論自信和文化自覺，體現(xiàn)著尊重 客觀規(guī)律、勇于開拓進(jìn)取的歷史主動精神。
必須堅持守正創(chuàng)新。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。守正就是恪 守正道、把握根本，創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，守正才能不迷失 方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。守正和創(chuàng)新 是統(tǒng)一的，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯 證關(guān)系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，高揚(yáng)了馬克思主義的旗幟、中國特色社會主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時，面對快速變化的世界和中國， 我們黨堅持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動 實現(xiàn)具有里程碑意義的偉大變革，中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新?？梢哉f，守正創(chuàng)新是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。
必須堅持問題導(dǎo)向。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案， 而是問題。”問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本 任務(wù)。抓住了問題，就找到了實踐前進(jìn)的突破點(diǎn)，也就找到了理論創(chuàng) 新的生長點(diǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終瞄著問題去、 追著問題走，在認(rèn)識和解決問題中形成一系列新理念新思路新辦法， 有力回應(yīng)了時代的呼聲，實現(xiàn)了理論和實踐的良性互動。這些年來， 我們黨以啃硬骨頭、涉險灘的氣魄全面深化改革，持之以恒糾治“四 風(fēng)”、以零容忍態(tài)度懲治腐敗，打贏藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，著力防范和化解重大風(fēng)險等，都是聚焦重大理論和實踐問題，把問題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的全部內(nèi)容，都是在直面問題矛盾、回答時代課題中孕育創(chuàng)立、豐富發(fā)展的。必須堅持系統(tǒng)觀念。唯物辯證法告訴我們，萬事萬物是相互聯(lián)系、 相互依存的，整個世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。中國人自古以來就有“以天地萬物為一體”的思想傳統(tǒng)，注重從整體性角度把握整個宇宙以及人與宇宙的關(guān)系，主張“天人合一”的理念。我國是一個超大規(guī)模的社會主義國家，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展整體性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性的特點(diǎn)尤為明顯，可謂“牽一發(fā)而動全身”，更需要增強(qiáng)系統(tǒng)觀念。面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近 平總書記始終堅持系統(tǒng)思維、全局謀劃，提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總 體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、發(fā)展和民生、物質(zhì)和精神、國內(nèi)和國際等多方面因素，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般等關(guān)系，體現(xiàn)了洞悉時勢、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為我們應(yīng)對復(fù)雜局面、推動事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的思想方法和工作方法。
必須堅持胸懷天下。當(dāng)今時代，中國和世界緊緊聯(lián)系在一起，解決中 國的問題必須著眼全球來謀劃和考量;解決世界的問題，也離不開中國的視角和方案。中國共產(chǎn)黨堅持從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，始終踐行“和衷共濟(jì)、四海一家”的行動價值，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論。新時代以來，習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，提出弘揚(yáng)全人類共同價值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人類發(fā)展重大問題的獨(dú)特創(chuàng)見，彰顯了中國的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。
“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)。”這是一個需要理論而且一定能夠 產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以其時代性的理論貢獻(xiàn)、嚴(yán)密性 的科學(xué)體系、標(biāo)識性的理論觀點(diǎn)，把馬克思主義中國化時代化大大向 前推進(jìn)了一步，標(biāo)注了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的嶄新高度，指明了強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的前進(jìn)方向。