2024-07-17
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富者應(yīng)多施舍，智者宜不炫耀富貴家宜寬厚，而反忌刻，是富貴而貧賤其行矣！如何能享？聰明人宜斂藏，而反炫耀，是聰明而愚懵其病矣！如何不??？
【大意】一個富貴家庭待人接物應(yīng)寬大仁厚，而很多人卻刻薄無理，這種人雖身為富貴之家，可他的行徑卻與貧賤人相同，這如何保持富貴的身分呢？一個才智出眾的人，本應(yīng)謙虛有禮不露鋒芒，可許多人反而夸耀自己的本領(lǐng)如何高強，這種人雖表面聰明，其實他們的言行與無知的人并沒有什么不同！那樣，他的事業(yè)到頭來又如何不敗呢？
居安思危，處亂思治居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太靄；守靜而后知好動之過勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁。
【大意】先站在低矮處然后才知攀登高處的危險性，先在陰涼處然后才知過分光亮的地方會刺眼睛，先保持寧靜的心情然后才知道喜歡活動的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道話說多了很煩躁。
人能放得心下，即可入圣超凡放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣。
【大意】一個人能丟開功名富貴的權(quán)勢思想的左右，就可超越庸俗的塵世雜念；一個人不受仁義道德等教條的束縛，就可以進入超凡絕俗的圣賢境界。
我見害于心，聰明障于道利欲未盡害心，意見乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之藩屏。
【大意】名利欲望 未盡會殺害我的心性，自以為是的偏私和邪妄是殘害心靈的毒蟲；歌舞女色未必都會妨礙人的品德，只有自作聰明的人才是破壞道德的最大障礙。
知退一步之法，加讓三分之功人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。
【大意】人情冷暖是變化無常的，人生道路是崎嶇不平的。因此，當(dāng)你遇到走不通的路時，必須明白退一步的作人方法；當(dāng)你事業(yè)一帆風(fēng)順時，一定要有把好處讓三分給他人的胸襟和美德。
對小人不惡，待君子有禮待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
【大意】對待品德不端的小人，抱嚴(yán)厲的態(tài)度并不困難，困難的是在于不憎恨他們；對待品德高尚的君子，抱恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不難，難的是對待他們有禮。
留正氣給天地，遺清名于乾坤寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
【大意】人寧可保持純樸、無機詐的本性而屏除后天的聰明才智，以便保留一點浩然正氣還給孕育靈性的大自然；人寧可拋棄俗世的榮華富貴而過著清虛恬靜的生活，以便留一個純潔高尚的美名還給孕育本性的天地。
伏魔先伏自心，馭橫先平此氣降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【大意】要想制服 邪惡必須先制服 自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服 之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，這樣所有外來的橫逆之事自然不會侵入。
種田地須除草艾，教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游教弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入謹(jǐn)交游。若一接近匪人，是清靜田中下一不凈的種子，使終生難植嘉禾矣！
【大意】在家教導(dǎo)子弟，要像養(yǎng)一個大閨女那樣，必須嚴(yán)格管束他們的出入和所交的朋友。萬一不小心接交了壞人，就等于在良田之中播下了壞種子，這樣的孩子就一輩子也沒出息了。
欲路上勿染指，理路上勿退步欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
【大意】關(guān)于欲念上的事，絕不要依靠職務(wù)之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要由于畏懼困難，而產(chǎn)生退縮的念頭，一旦退縮就要與真理正義有千山萬水之隔。
不流于濃艷，不陷于枯寂念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
【大意】一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望 淡泊的人，不但自己過著清苦的生活，就是對待別人也很淡薄，因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。
超越天地之外，不入名利之中彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。
【大意】別人富有我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有守有為的君子決不會為統(tǒng)治者的高官厚祿所收買。人的智慧一定能勝大自然，意念可轉(zhuǎn)變受到蒙蔽的氣質(zhì)，所以一個有才德的君子決不會向命運低頭。
立身要高一步，處世須退一步立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠；處世不退一步處，如飛鵝投燭，羝羊觸藩，如何安樂。
【大意】立身處世若不能保持超然的態(tài)度，就好像在泥土里打掃衣服，在泥水里洗灌雙腳，又如何能出人頭地呢？處理人世事物若不抱多留一些余地的態(tài)度，就好比飛鵝撲火，公羊用角去頂撞籬笆，哪會使身心感到愉快呢？
修德須忘功名，讀書定要深心學(xué)者要收拾精神并歸一路；如修德而留意于事功名譽，必?zé)o實詣；讀書而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心?！敬笠狻壳髮W(xué)問一定要除掉雜念，集中精力專心致志從事研究；如果立志修養(yǎng)品德卻又流于功名利祿，必然不會有什么高境界的真實造詣；如果讀書只是在吟詠詩詞方面感興趣，那一定會顯得浮淺而沒有什么心得。
真?zhèn)沃?，只在一念人人有個大慈悲，維摩屠劊無二心也；處處有種真趣詠，金屋茅舍非兩地也。只是欲閉情封，當(dāng)面錯過，便咫尺千里矣。
【大意】每個人都有一顆善良仁慈之心，連以慈悲為懷的維摩詰和屠夫劊子手的本性也都相同；世間到處都有一種合乎自然的真正的生活情趣，連富麗堂皇的高樓大廈與簡陋的茅草屋也沒什么差別，可惜人心經(jīng)常為情欲所封閉，因而就使真正的生活情趣錯過，結(jié)果造成差之毫厘失之千里的局面。