彭更問曰:“后車數(shù)十乘,從者數(shù)百人,以傳食於諸侯,不以泰乎?”
孟子曰:“非其道,則一簞食不可受於人;如其道,則舜受堯之天下,不以為泰。子以為 泰乎?”
曰:“否!士無事而食,不可也。”
曰:“子不通功易事,以羨補不足,則農有馀粟,女有馀布;子如通之,則梓匠輪輿皆得食於子。於此有人焉,入則 孝,出則悌,守先王之道,以待后之學者,而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉?”
曰:“梓匠輪輿,其志將以求食也;君子之為道也,其志亦將以求食 與?”
曰:“子何以其志為哉?其有功於子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”
曰:“食志。”
曰:“有人於此,毀瓦畫墁,其志將以求食也,則子食之 乎?”
曰:“否。”
曰:“然則子非食志也,食功也。”
孟子謂戴不勝曰:“子欲子之王之善與?我明告子。有楚大夫於此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?”
曰:“使齊人傅之。”
曰:“一齊人傅 之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣;引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。子謂薛居州,善士也,使之居於王所。在於王所者,長幼 卑尊皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者,長幼卑尊皆非薛居州也,王誰與為善?一薛居州,獨如宋王何?”
公孫丑問曰:“不見諸侯,何義?”
孟子曰:“古者不為臣不見。段干木逾垣而辟之,泄柳閉門而不納,是皆已甚。迫,斯可以見矣。陽貨欲見孔子而惡無禮, 大夫有賜於士,不得受於其家,則往拜其門。陽貨矙孔子之亡也,而饋孔子蒸豚??鬃右嗖櫰渫鲆玻葜?。當是時,陽貨先,豈得不見?曾子曰:‘脅肩諂笑, 病于夏畦。’子路曰:‘未同而言,觀其色赧赧然,非由之所知也。’由是觀之,則君子之所養(yǎng),可知已矣。”
戴盈之曰:“什一,去關市之征,今茲未能,請輕之,以待來年,然后已,何如?”
孟子曰:“今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘請損之,月攘一雞,以待來年,然后已。’如知其非義,斯速已矣,何待來年?”