今天學(xué)習(xí)了“論語(yǔ) 先進(jìn)篇”:子曰:“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。如用之,則吾從先進(jìn)。”等內(nèi)容,深有體會(huì)。大致意思是:孔子說(shuō):“先學(xué)習(xí)了禮樂(lè)而后做官的,是原來(lái)沒(méi)有爵祿的平民;先做了官而后學(xué)習(xí)禮樂(lè)的,是卿大夫的子弟。如果讓我來(lái)選用人才,那么我贊成選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人。”
孔子在這里談的主要是自己的用人標(biāo)準(zhǔn),即任人唯賢。擇人任職之時(shí),如果有“后進(jìn)”和“先進(jìn)”兩種人可供選擇時(shí),孔子主張選擇后者。他認(rèn)為,先學(xué)習(xí)禮樂(lè)再做官的平民有諸多優(yōu)勢(shì)。首先,這些出身于下層的人,雖然面臨著困難的生活和艱苦的條件,卻能堅(jiān)持修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)禮儀,足見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大、情操高潔,有著救世濟(jì)民的情懷。這樣的人,對(duì)禮樂(lè)精神和仁愛(ài)之道的堅(jiān)守,顯然出自淳樸的熱愛(ài)和真誠(chéng)的服膺,如果有機(jī)會(huì)當(dāng)政,他們必然能夠用心實(shí)踐禮樂(lè)、教化民眾,維護(hù)社會(huì)秩序與穩(wěn)定,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。其次,由于出身于社會(huì)下層,這些人比較了解廣大普通民眾的情況,入仕后又有機(jī)會(huì)了解社會(huì)上層情況。所以,他們對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀有著清醒而全面的認(rèn)識(shí),這種優(yōu)勢(shì)使他們?cè)谥贫ㄏ嚓P(guān)政策、確定治理方式時(shí),有著比較周全的考慮,能顧及各方面的利益,不至于有大的偏頗和失誤。歷史上,許多名臣都屬于先進(jìn)者,典型的有三國(guó)時(shí)期的諸葛亮和宋代名臣范仲淹等人。他們的品行和作為,也證明了孔子觀點(diǎn)的正確性。
這種用人標(biāo)準(zhǔn),在今天仍具有相當(dāng)重要的參考意義。我們選用人才既不可歧視平凡出身,也不可刻意規(guī)避高層出身,當(dāng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)。一個(gè)高素質(zhì)、高水平的領(lǐng)導(dǎo),在選拔與任用干部時(shí),要多考慮品德才能,少考慮出身背景。不論是政界、商界還是其他領(lǐng)域,都需要那種道德高尚、富有才華的后進(jìn)者。這樣的后進(jìn)者,通常會(huì)把自己的堅(jiān)定信念、豐富閱歷、高尚情懷,體現(xiàn)到社會(huì)管理和企業(yè)管理工作的方方面面,必然會(huì)推動(dòng)其事業(yè)的蓬勃發(fā)展。