莊子講的“無為”,是要游心淡漠,順物無私,純?nèi)灰黄鞕C(jī)。莊子崇尚“真”,崇尚天性。但人之為人,各有不同,無論天賦與經(jīng)歷都造就了豐富的人性。世界的可愛與可厭,也源自這份繁復(fù)。為了滿足一部分人的利益就可能會(huì)傷害到另一部分人的利益;同樣為了適應(yīng)一部分人的天性,就必須犧牲另一部分人的天性。沒有誰的天性更高一籌,在人間如此,當(dāng)人與自然相對時(shí)亦是如此。
至德、至善、至美,都有無法描繪的特質(zhì)。我們苦苦追尋,無限地去接近生命中的理想,它卻總是若即若離。所以莊子說要在“無何有之鄉(xiāng)”逍遙游,那不是隱士的山林,不是幻象叢生的情境,而是只有莊子靈魂深處才有的至虛境界?,F(xiàn)實(shí)人生的無奈使“全身”、“葆真”的愿望都岌岌可危,難得南華老人以冰雪洗心。在既有史實(shí)中,相對圣明的君王往往有強(qiáng)大的個(gè)人魅力,并且懂得如何將向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因?yàn)樵谶@個(gè)并不完滿的世上,沒有人能像阿Q說的那樣“我想要什么就是什么,我喜歡誰就是誰!”漫長而真切的人生會(huì)慢慢教會(huì)我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的矛盾,夢想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,情感與理智的矛盾;它會(huì)教會(huì)我們?nèi)绾螌⑻煨灾凶羁释呐c事實(shí)上最適合的加以融合?;蛟S最終誰也不曾擁有完美的一生,但由此岸至彼岸的過程卻永是值得懷念的。