2021-12-28
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孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者;其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。
孔子在家鄉(xiāng)時(shí)，非常恭順溫和，好似不會(huì)說(shuō)話的樣子。但他在宗廟里、朝廷上，說(shuō)話卻明白暢達(dá)，只是說(shuō)得很謹(jǐn)慎。
朝，與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
上朝的時(shí)候，國(guó)君還沒(méi)有到來(lái)，孔子同下大夫說(shuō)話，溫和而快樂(lè);同上大夫說(shuō)話，正直而恭敬;國(guó)君已經(jīng)來(lái)了，恭敬而心中不安，但是儀態(tài)又安祥適度。
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。”
國(guó)君召孔子去接待賓客，他的面色莊重矜持，步伐輕快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳隨之前后擺動(dòng)，卻顯得整齊?？觳较蚯皶r(shí)，好像鳥兒舒展開了翅膀。賓客告退了，他一定向君王回報(bào)說(shuō)：“客人已經(jīng)不回頭了。”
入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也;沒(méi)階，趨進(jìn)，翼如也;復(fù)其位，踧踖如也。
孔子走進(jìn)朝堂的大門，顯出小心謹(jǐn)慎的樣子，好像沒(méi)有容身之地。他不站在門的中間，進(jìn)門時(shí)不踩門坎。經(jīng)過(guò)國(guó)君的座位時(shí)，臉色變得莊重起來(lái)，腳步也快起來(lái)，說(shuō)話的聲音低微得像氣力不足似的。他提起衣服的下擺走上堂去，顯得小心謹(jǐn)慎，憋住氣，好像不呼吸一樣。走出來(lái)，下了一級(jí)臺(tái)階，面色舒展，怡然和樂(lè)。走完了臺(tái)階，快步向前，姿態(tài)好像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置，又是恭敬而謹(jǐn)慎的樣子。
執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
孔子出使別的諸侯國(guó)，行聘問(wèn)禮時(shí)拿著圭，恭敬謹(jǐn)慎，像是拿不動(dòng)的樣子。向上舉時(shí)好像在作揖，向下放圭時(shí)好像在交給別人。神色莊重，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;腳步緊湊，好像在沿著一條線行走。在舉行贈(zèng)送禮物的儀式時(shí)，顯得和顏悅色。和國(guó)君舉行私下會(huì)見的時(shí)候，更輕松愉快了。
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當(dāng)暑袗絺绤，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長(zhǎng)，短右袂。必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
君子不用青中透紅或黑中透紅的布做鑲邊，紅色和紫色不用來(lái)做平常家居的便服。暑天，穿細(xì)葛布或粗葛布做的單衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黃色的衣配狐皮袍。居家穿的皮襖比較長(zhǎng)，可是右邊的袖子要短一些。睡覺一定要有小被，長(zhǎng)度是人身長(zhǎng)的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐墊。服喪期滿之后，任何飾物都可以佩帶。不是上朝和祭祀時(shí)穿的禮服，一定要經(jīng)過(guò)裁剪。羊羔皮袍和黑色禮帽都不能穿戴著去吊喪。每月初一，一定要穿著上朝的禮服去朝賀。
齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
齋戒沐浴的時(shí)候，一定要有浴衣，用布做的。齋戒的時(shí)候，一定要改變平常的飲食，居住也一定搬移地方，(不與妻妾同房)。
食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食;色惡，不食;臭惡，不食;失飪，不食;不時(shí)，不食;割不正，不食;不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。糧食霉?fàn)€發(fā)臭，魚和肉腐爛，都不吃。食物顏色難看，不吃。氣味難聞，不吃。烹調(diào)不當(dāng)，不吃。不到該當(dāng)吃食時(shí)候，不吃。不是按一定方法砍割的肉，不吃。佐料放得不適當(dāng)，不吃。席上的肉雖多，但吃的量不超過(guò)米面的量。只有酒沒(méi)有限制，但不喝醉。從市上買來(lái)的肉干和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。
參加國(guó)家祭祀典禮，分到的祭肉當(dāng)天就食用不放過(guò)夜。一般祭肉的留存不超過(guò)三天。放超過(guò)了三天，就不吃了。
食不語(yǔ)，寢不言。
嘴里吃著東西的時(shí)候不說(shuō)話，到了該睡覺的時(shí)候就不要發(fā)出聲音吵到他人。
雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。
雖然是粗米飯蔬菜湯，飯前也要取一些出來(lái)祭祖，而且祭的時(shí)候還一定恭恭敬敬，好像齋戒了的一樣。
席不正，不坐。
鋪在地面上席子放得不端正，不坐。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
同本鄉(xiāng)人在一塊兒飲酒，等老年人都出去了，自己這才出去。
鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。
鄉(xiāng)里人舉行迎神驅(qū)疫的儀式時(shí)，孔子穿著朝服站在東邊的臺(tái)階上。
問(wèn)人于他邦，再拜而送之。
孔子托人向住在其他諸侯國(guó)的朋友問(wèn)候時(shí)，便向受托者拜兩次送行。
康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達(dá)，不敢嘗。”
季康子給孔子贈(zèng)送藥品，孔子拜謝之后接受了，說(shuō)：“我對(duì)這種藥的藥性不了解，不敢嘗用試服。”
廄焚，子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。
馬棚失火燒掉了，孔子退朝回來(lái)，說(shuō)：“傷到人了嗎?”不問(wèn)馬的情況怎么樣。
君賜食，必正席先嘗之;君賜腥，必熟而薦之;君賜生，必畜之。侍食于君，君祭，先飯。
國(guó)君賜給食物，孔子一定會(huì)擺正席位先嘗一嘗。國(guó)君賜給生肉，他一定會(huì)煮熟了，先給祖先上供。國(guó)君賜給活物，他一定會(huì)養(yǎng)起來(lái)。陪侍國(guó)君吃飯，當(dāng)國(guó)君進(jìn)行飯前祭祀的時(shí)候，他先取國(guó)君面前的飯菜為他嘗食。
疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。
孔子病了，國(guó)君來(lái)探望他，他便頭朝東躺著，身上蓋上朝服，拖著大帶子。
君命召，不俟駕行矣。
國(guó)君召見孔子，他不等車馬駕好就先步行走去了。
入太廟，每事問(wèn)。
孔子到了太廟，每件事都要問(wèn)一問(wèn)。
朋友死，無(wú)所歸，曰：“于我殯。”
孔子朋友去世了，沒(méi)有親屬負(fù)責(zé)斂埋，孔子說(shuō)：“我來(lái)負(fù)責(zé)為他辦理后事吧。”
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
對(duì)于朋友的饋贈(zèng)，即使是車和馬，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受時(shí)，也不會(huì)行拜謝禮。
寢不尸，居不容。
孔子睡覺不像死尸那樣直挺著，平時(shí)在家閑住不講究那么多禮儀。
見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。兇服者式之，式負(fù)版者。
見穿齊衰這種喪服的人，即使關(guān)系再親密，也必定嚴(yán)肅。見戴禮帽的人和盲人，雖然是一般性的會(huì)見，也一定禮貌相待。坐著車在路上遇到穿喪服的人，一定身體前傾，用手扶住車前的橫木，表示同情。遇見背負(fù)著國(guó)家圖籍的人也一樣。
有盛饌，必變色而作。迅雷風(fēng)烈，必變。
做客時(shí)如果有豐盛的飯菜，一定表情嚴(yán)肅，站起來(lái)致謝。遇到迅雷和大風(fēng)，一定表情嚴(yán)肅以示對(duì)天的敬畏。
升車，必正立，執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。
登車時(shí)，一定先端端正正地站直，然后拉著車上的繩索上車，在車上，不回頭看，不急切說(shuō)話，不指指畫畫。
色斯舉矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉!”子路共之，三嗅而作。
孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動(dòng)了一下，野雞飛著盤旋了一陣后，又落在了一處?？鬃诱f(shuō)：“這些山梁上的母野雞，得其時(shí)呀!得其時(shí)呀!”子路向它們拱拱手，野雞振幾下翅膀飛走了。