2020-09-11
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陽(yáng)貨篇1
陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來(lái)，予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí)，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”
子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”
子曰：“唯上知與下愚不移。”
【評(píng)析】
“上智”是指高貴而有智慧的人；“下愚”指卑賤而又愚蠢的人，這兩類人是先天所決定的，是不能改變的。這種觀念如果用階級(jí)分析的方法去看待，則有其岐視甚至侮辱勞動(dòng)民眾的一面，這是應(yīng)該予以指出的。
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戲之耳。”
公山弗擾以費(fèi)畔，召，子欲往。子路不說(shuō)，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！”
子張問(wèn)仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”
子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也。”“居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”
子曰：“年四十而見(jiàn)惡焉，其終也已。”
子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”
子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”
子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！”
譯文
陽(yáng)貨想要孔子去拜見(jiàn)他，孔子不去拜見(jiàn)，他便送給孔子一頭熟了的小豬?？鬃哟蚵?tīng)到他不在家時(shí)，前往他那里去回拜表謝。卻在途中遇見(jiàn)陽(yáng)貨。陽(yáng)貨對(duì)孔子說(shuō)：“來(lái)！我同你說(shuō)話。”孔子走過(guò)去，陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人懷藏本領(lǐng)卻聽(tīng)任國(guó)家迷亂，可以叫作仁嗎？”孔子說(shuō)：“不可以。”“喜好參與政事而屢次錯(cuò)失時(shí)機(jī)，可以叫作聰明嗎？”孔子說(shuō)：“不可以。”時(shí)光很快地流逝了，歲月是不等人的。孔子說(shuō)：“好吧，我將去做官了。”
孔子說(shuō)：“人的原始天性是相近的，只是在后天不同的環(huán)境中受到不同的影響后才會(huì)產(chǎn)生區(qū)別。”
孔子說(shuō)：“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。”
孔子到武城，聽(tīng)見(jiàn)彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說(shuō)：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說(shuō)：“以前我聽(tīng)先生說(shuō)過(guò)，‘君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就能愛(ài)人，普通人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使。’”孔子說(shuō)：“弟子們，言偃說(shuō)的對(duì)。我剛才說(shuō)的話只是跟他開(kāi)玩笑罷了。”
公山弗擾據(jù)費(fèi)邑反叛，來(lái)召孔子，孔子準(zhǔn)備去。子路不高興地說(shuō)：“沒(méi)有地方去就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子說(shuō)：“那召我去的人，豈會(huì)讓我白去一趟嗎？如果有任用我的人，我就會(huì)使周朝的政德在東方復(fù)興。”
子張向孔子問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“能夠在天下實(shí)行五種品德。就是仁了。”子張說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)哪五種。”孔子說(shuō)：“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”
佛肸召孔子去，孔子打算前去。子路說(shuō)：“以前我我在老師這里聽(tīng)過(guò)：‘親自行不善的人，君子是不會(huì)去的。’現(xiàn)在佛肸在中牟發(fā)動(dòng)叛亂，你卻要去，這是怎么回事呢？”孔子說(shuō)：“是的，我說(shuō)過(guò)這樣的話。不是說(shuō)堅(jiān)硬的東西磨了以后不變薄？不是說(shuō)潔白的東西染了以后不變黑嗎？我難道是個(gè)苦味的葫蘆嗎？怎么能只掛在那里而不給人吃呢？”
孔子說(shuō)：“仲由呀，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說(shuō)：“沒(méi)有。”孔子說(shuō)：“坐下，我來(lái)告訴你。愛(ài)仁德而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是會(huì)變得愚蠢；愛(ài)智慧而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是會(huì)放蕩不羈；愛(ài)誠(chéng)信而不好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易被人利用，害己害人；愛(ài)直率卻不好學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話尖刻刺人；愛(ài)好勇敢卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛(ài)好剛強(qiáng)卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。”
孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)人的情志，可以提高人的觀察力，可以使人懂得集體意識(shí)的重要性，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。”
孔子說(shuō)：“到了四十歲的時(shí)候還被人所厭惡，他這一生也就終結(jié)了。”
孔子說(shuō)：“禮節(jié)禮節(jié)，只是說(shuō)的玉帛之類的禮器迎來(lái)送往嗎？音樂(lè)音樂(lè)，只是說(shuō)的敲敲打打鐘鼓之類的樂(lè)器嗎？”
孔子說(shuō)：“外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱，以小人作比喻，大概就像鉆墻洞的盜賊吧？”\
孔子對(duì)伯魚說(shuō)：“你學(xué)習(xí)《周南》《召南》了嗎？一個(gè)人如果連《周南》《召南》都不學(xué)習(xí)，那就像面對(duì)墻壁而站著吧？”