2019-10-15
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學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——以“新文明觀”引領(lǐng)人類發(fā)展進(jìn)步
“和”“美”“與”“共”的文明觀是多元平等、美美與共、包容互鑒、創(chuàng)新發(fā)展的整體文明觀，是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的進(jìn)步文明觀。“和”“美”“與”“共”的文明觀蘊(yùn)含著人類命運(yùn)共同體的愿景、同舟共濟(jì)的伙伴精神、共商共建共享的治理原則和互利共贏的制度供給，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，并推動(dòng)全球治理向更加公正合理的方向發(fā)展。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，每一種文明都在傳承、演變、競(jìng)爭(zhēng)與融合中形成關(guān)于自身文明和不同文明之間相互關(guān)系的文明觀。不同的文明觀不僅造就了不同的國(guó)家制度，而且影響著世界秩序的重塑。解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)，需要從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，需要有寬闊的胸懷和傳承文明的氣度，更需要有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“新文明觀”。這一“新文明觀”就是“和”“美”“與”“共”的文明觀。
“和”“美”“與”“共”的文明觀是多元平等、美美與共、包容互鑒、創(chuàng)新發(fā)展的整體文明觀，是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)的進(jìn)步文明觀
文明之“和”在于平等。世界上的每一種文明都有自己生存的土壤，源于特定的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)條件，凝聚著一個(gè)國(guó)家和民族的智慧與精神追求，包含著特有的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。人類文明百花園中的每一支“花朵”，都有其獨(dú)特的魅力，對(duì)人類的文明發(fā)展做出過貢獻(xiàn)。文明沒有高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。人為地貶損、拒絕和排斥不屬于自身母體文明的另一種文明，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，只會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性后果。習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)：“如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式了，那這個(gè)世界就太單調(diào)了，也太無(wú)趣了!”
文明之“美”在于多樣。世界上沒有完全相同的文明，每一文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶。在人類文明百花園里，既有一種文明內(nèi)部表現(xiàn)著不同時(shí)代的生產(chǎn)生活方式和民族傳統(tǒng)的文明形式，也有不同文明體之間體現(xiàn)著人類共同價(jià)值觀念和智慧的文明形式。從遠(yuǎn)古文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明和信息文明，所有文明都是人類長(zhǎng)期實(shí)踐創(chuàng)造的精神瑰寶。“和羹之美，在于合異”，豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值。理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，文明之樹將根深葉茂。
文明之“與”在于創(chuàng)造。文明是一個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)，是一個(gè)民族貢獻(xiàn)給人類的精神瑰寶。無(wú)論是東方文明還是西方文明，無(wú)論是器物工具還是人文精神，無(wú)論是思想觀念還是制度規(guī)章，不同文明體創(chuàng)造的精神財(cái)富，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步提供了豐富的文明選擇。習(xí)近平總書記指出：“世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。”只有通過創(chuàng)新，才能為人類文明發(fā)展增添動(dòng)力，激活文明進(jìn)步的源頭活水，創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。
文明之“共”在于包容。大海之所以“大”，因?yàn)橛?ldquo;海納百川”的容量，文明之所以延綿亙古、歷久彌新，因?yàn)橛邪莸闹腔酆途?。歷史上，中華文明既向西方傳播中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等，也從西方吸納音樂、繪畫、文學(xué)等文明精華。在中西文明的交流中，既有中國(guó)的“四大發(fā)明”帶動(dòng)世界變革、推動(dòng)歐洲文藝復(fù)興的佳話，也有“西學(xué)東漸”、近代歐洲先進(jìn)的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)知識(shí)傳入中國(guó)，開闊中國(guó)人視野的神奇。平等而多元多向的交流，超越時(shí)空跨越國(guó)界的文化交融，使文明保持旺盛的生命活力，使人類的精神生活精彩紛呈。文明交流互鑒有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。不同文明在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同進(jìn)步，在包容交流互鑒中維護(hù)世界和平。
“和”“美”“與”“共”的文明觀蘊(yùn)含著人類命運(yùn)共同體的愿景、同舟共濟(jì)的伙伴精神、共商共建共享的治理原則以及互利共贏的制度供給
人類命運(yùn)共同體的愿景。人類只有一個(gè)地球，生于斯、長(zhǎng)于斯的各種文明擁有共同的家園。全球化的浪潮以“各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴”代替了“過去那種地方的和民族的自給自足狀態(tài)和閉關(guān)自守狀態(tài)”，迫使“一切民族甚至最野蠻的民族”——如果它們不想滅亡的話——“都卷到文明中來(lái)”。“和”“美”“與”“共”的文明觀，倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)不同的文明互相親近，互相“走進(jìn)”，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，啟發(fā)自己的思維，同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，從而奠定了人類命運(yùn)共同體愿景的思想基礎(chǔ)。
同舟共濟(jì)的伙伴精神。每一個(gè)時(shí)代的文明都面臨著這個(gè)時(shí)代特有的難題，需要完成這個(gè)時(shí)代的特定任務(wù)。深入思考如何在21世紀(jì)更好回答世界和平與發(fā)展的重大課題，應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的憧憬，人類每一文明都是“共體”而不是“異體”，是“建設(shè)者”“參與者”“貢獻(xiàn)者”，而不是“邊緣人”“旁觀者”。只有摒棄“零和思維”和單邊主義，堅(jiān)持互商互諒和多邊主義，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的伙伴精神，人類文明的航船才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，全球治理秩序才能復(fù)歸和平發(fā)展，到達(dá)幸福美好的彼岸。
共商共建共享的治理原則。全球治理是“國(guó)際社會(huì)大家的事”，要由各國(guó)政府和人民共同商量來(lái)辦。全球治理體系好不好，要由各國(guó)人民評(píng)說(shuō)，而不是一個(gè)國(guó)家或者少數(shù)幾個(gè)國(guó)家“定于一尊”。全球治理理念的創(chuàng)新發(fā)展，要積極發(fā)掘人類文明智慧的共鳴點(diǎn)并同當(dāng)今時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，弘揚(yáng)不同文明所包含的人類發(fā)展進(jìn)步的共同理念和價(jià)值追求，堅(jiān)持共商共建共享的原則。共商以開放為導(dǎo)向，充分尊重各國(guó)訴求，鼓勵(lì)各方參與融入，做負(fù)責(zé)任的利益共同體;共建以合作為動(dòng)力，照顧彼此利益關(guān)切，實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和全球價(jià)值鏈的有效銜接;共享以共同參與為前提，尋求利益共享，讓全球治理的成果更多更公平地惠及全球各個(gè)參與方，實(shí)現(xiàn)共贏目標(biāo)。全球治理體系的改善，以正確的義利觀為基礎(chǔ)，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨為核心的國(guó)際規(guī)則和秩序體系，平衡反映大多數(shù)國(guó)家特別是新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的意愿和利益，凝聚世界各國(guó)人民利益的最大公約數(shù)。
互利共贏的制度供給。理念引領(lǐng)行動(dòng)，方向決定出路。推進(jìn)更加公正合理的全球治理體系建設(shè)，既要形成全球治理理念共識(shí)，也要有支撐全球共識(shí)實(shí)現(xiàn)的新機(jī)制和制度保障。在推動(dòng)全球治理體系公正合理的發(fā)展過程中，中國(guó)講規(guī)則、講主權(quán)、揚(yáng)正義、樹道義，提倡擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不僅貢獻(xiàn)了“和”“美”“與”“共”的文明觀，而且貢獻(xiàn)了全球治理的中國(guó)方案。“一帶一路”倡議打造全球治理區(qū)域合作新平臺(tái)，增添世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力;亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開發(fā)銀行等平臺(tái)，完善全球金融治理布局，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展;以“金磚+”和上海合作組織為平臺(tái)，拓展建立多極世界的新基地;以“親誠(chéng)惠容”構(gòu)建周邊國(guó)家關(guān)系，以“真實(shí)親誠(chéng)”推進(jìn)中非友好合作，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化;倡導(dǎo)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則、公平原則和各自能力原則，推進(jìn)全球氣候談判進(jìn)程，構(gòu)建公平合理的國(guó)際氣候新體系。
“大道之行也，天下為公。”不同民族、不同文明“交而通”、“鑒而盛”。習(xí)近平總書記的文明觀在經(jīng)濟(jì)全球化和全球治理赤字困境的重要關(guān)頭，宣示中國(guó)主張，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，積極推動(dòng)全球治理向更加公正合理的方向發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興贏得有利的國(guó)際環(huán)境。
學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)——堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 創(chuàng)造歷史偉業(yè)
習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上的講話中指出：“要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。”“三個(gè)堅(jiān)持”相互聯(lián)系、互為一體，是歷史經(jīng)驗(yàn)的高度濃縮，也是指引未來(lái)砥礪前行的根本遵循。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是成就歷史偉業(yè)的根本保證。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)面貌才發(fā)生了深刻變化。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為以后中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，提出走自己的路，科學(xué)回答了建設(shè)社會(huì)主義的一系列問題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，大手筆推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定，大視野統(tǒng)籌內(nèi)政外交國(guó)防，大氣魄治黨治國(guó)治軍，堅(jiān)持和開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，贏得了全國(guó)各族人民的衷心擁戴，受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和高度好評(píng)。不懈奮斗70年的歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華人民共和國(guó)70年發(fā)生歷史巨變的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是歷史的選擇、人民的選擇。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國(guó)，就沒有改革開放，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民才過上幸福生活。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立這100多年時(shí)間里，是中華民族最動(dòng)蕩、最屈辱的歷史時(shí)期，是中國(guó)人民最悲慘、最痛苦的歷史時(shí)期。西方列強(qiáng)眼中的中國(guó)人是“東亞病夫”;我們公園門口，立著“狗與華人不能入內(nèi)”的牌子;抗日名將左權(quán)的筆下，中國(guó)是這樣的慘狀，“有些地方全村男女老幼全部殺光，所謂集體屠殺，有些捉來(lái)活埋活燒。……日寇不僅要亡我之國(guó)，并要滅我之種，亡國(guó)亡種慘禍，已降臨到每一個(gè)中國(guó)人的頭上……”。中華民族身處“顛屋之下、漏舟之中、薪火之上”，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政黨。面對(duì)這樣的危局，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，踐行著理想信念宗旨，鐫刻著獻(xiàn)身使命的奮斗印記，用生命和忠誠(chéng)詮釋著初心和使命。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民廢除封建剝削的土地制度、實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”，人民在經(jīng)濟(jì)上從饑寒交迫到豐衣足食;完成“三大改造”、 建立人民當(dāng)家作主的政治制度，人民在政治上翻身做了主人;取消延續(xù)了2600余年的農(nóng)業(yè)稅、誓言把近14億人一個(gè)不落帶入全面小康社會(huì);人均預(yù)期壽命從建國(guó)時(shí)的38歲增加到現(xiàn)在的77歲……。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民就不可能挺直腰桿，更過不上幾千年來(lái)夢(mèng)寐以求的美好生活。中國(guó)有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，是中國(guó)、中國(guó)人民、中華民族的一大幸事。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義才煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。奮斗成就偉業(yè)，夢(mèng)想凝聚力量。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們不僅鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義，還開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并使這條道路越走越寬廣。中國(guó)連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。中國(guó)7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，創(chuàng)造了人類減貧史上的傳奇。青藏鐵路通車，高鐵多次提速，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，金融危機(jī)的成功應(yīng)對(duì)，“蛟龍?zhí)?rdquo;探向深海，神舟七號(hào)發(fā)射成功，“嫦娥一號(hào)”飛上太空……中國(guó)正完成著一個(gè)又一個(gè)壯舉，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。70年的快速發(fā)展奇跡，體現(xiàn)在人民生活的持續(xù)改善中，體現(xiàn)在向著全面小康社會(huì)的豪邁進(jìn)軍中，體現(xiàn)在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的鏗鏘步伐中。中國(guó)的輝煌成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民用雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮力拼搏鑄就的。今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。歷史證明，把中國(guó)人民從“火坑”里救出來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中華民族一步步走向輝煌的還是中國(guó)共產(chǎn)黨。如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得這樣的成就，也不可能取得今天這樣的國(guó)際地位。
如果把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)比作昨天、今天和明天，歷盡“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，今天站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上可謂是“人間正道是滄桑”，中國(guó)的明天一定會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。正如習(xí)近平總書記所講的，中國(guó)的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。