2019-01-04
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古語(yǔ)云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代。”
一個(gè)家庭想要長(zhǎng)久興旺，靠的是善良和讀書(shū)。
范仲淹的家族就是最好的例證。
范仲淹很小的時(shí)候，曾經(jīng)找過(guò)一個(gè)算命先生。
他見(jiàn)面就問(wèn)：“你幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”
算命先生嚇了一跳。
就跟范仲淹說(shuō)：“小小年紀(jì)，如何口氣這么大？”
范仲淹很不好意思，說(shuō)：“那您看看我能不能當(dāng)醫(yī)生？”
算命先生有些納悶問(wèn)：“為什么這倆志向差這么多。”
范仲淹回答：“因?yàn)橹挥辛枷喔坚t(yī)可以救人。”
算命先生聽(tīng)了之后，很是感動(dòng)，對(duì)范仲淹說(shuō)： “你有這樣一顆善心，將來(lái)一定可以當(dāng)宰相。”
后來(lái)范仲淹果然當(dāng)了宰相。
他救濟(jì)學(xué)子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。
宋代錢(qián)公輔的《義田記》中有過(guò)這樣一段記載：
“范文正公，蘇人也……置負(fù)郭長(zhǎng)稔之田千畝，號(hào)曰‘義田’以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)出納焉……仕而居官者罷莫給。”
范仲淹花錢(qián)花了很多錢(qián)買(mǎi)了幾千畝良田，他不去圈地致富，反而他把這些田地作為公益田，讓百姓免受饑寒之苦。
他的后代繼承了他的善心，將他的善行延續(xù)了幾百年。
因?yàn)閼?zhàn)亂，義田曾經(jīng)被毀，范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟將自己的私產(chǎn)全部捐獻(xiàn)出來(lái)，使義田恢復(fù)如初。
范仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的后代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹(shù)，這棵大樹(shù)庇護(hù)著他的后代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時(shí)間里，興旺不衰。
善良是一種發(fā)在內(nèi)心的不忍，長(zhǎng)年累月，這種氣質(zhì)會(huì)沉淀在身上，鏤刻在臉上。
一個(gè)人的氣質(zhì)是做不了假的，和善的人總是有更好的人緣，人們總是愿意幫助他，所以他們的人生之路，走得也更加順?biāo)臁?/p>
善良是一種底線(xiàn)，一個(gè)人一旦無(wú)法保持善良，就容易去危害別人，禍患隨之降臨。
所以曾子說(shuō)：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。
求神拜佛，不如保持善良，善良才是一個(gè)人最好的護(hù)身符。
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”
一個(gè)家族家族的興旺延續(xù)，除了善心善行，還有讀書(shū)立學(xué)。
范仲淹在與家人的書(shū)信《與中舍書(shū)》中，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)孩子的教育問(wèn)題：
一、督促孩子學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練，不能讓他們混日子
二、要讓他們了解，只有學(xué)有所成，才能入仕做官，有所成就。
兄長(zhǎng)想讓自己的兒子走走后門(mén)，讓范仲淹錄取自己的倆孩子，范仲淹嚴(yán)辭拒絕了。
他希望自己的子侄可以認(rèn)真讀書(shū)，靠真才實(shí)學(xué)，這樣才不會(huì)讓別人瞧不起。
范仲淹說(shuō)：“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。”并把這句話(huà)作為家族的族訓(xùn)。
在他的教育下，范家的子孫無(wú)不奮發(fā)讀書(shū)，名臣良相輩出，成為世間美談。
古往今來(lái)，那些有所成就的人，沒(méi)有一個(gè)不喜歡讀書(shū)的。
王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)，在毒瘴之地依然不忘研習(xí)《易經(jīng)》。
曾國(guó)藩半生戎馬，行軍途中也會(huì)抽時(shí)間看書(shū)。
打開(kāi)一本好書(shū)，我們可以獲取各種不曾懂得的知識(shí)，了解不同的見(jiàn)聞，甚至可以聆聽(tīng)智者的人生感悟。
它能開(kāi)闊人的眼界，給人以精神的動(dòng)力與養(yǎng)料，使人心胸豁達(dá)，目光高遠(yuǎn)，成為一個(gè)豐富的人。
就如清代姚文田所說(shuō)，“世間數(shù)百年舊家無(wú)非積德，天下第一件好事還是讀書(shū)。”
讀書(shū)，不僅是一個(gè)人進(jìn)步的階梯，更是一個(gè)家族走向興盛的不竭動(dòng)力。
