2021-10-21
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晚清時(shí)期，太平天國(guó)起義，大清王朝舉國(guó)之力供養(yǎng)訓(xùn)練了一百多年的正規(guī)軍隊(duì)不堪一擊，而一介書生曾國(guó)藩花一年時(shí)間練出的湘軍卻成了唯一能抗衡并最終平定太平軍的隊(duì)伍。那么為什么湘軍就能所向披靡呢?曾國(guó)藩能夠成功的秘訣又在哪里呢?
這都?xì)w功于曾國(guó)藩的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)與有效的團(tuán)隊(duì)治理上。分析湘軍的制度設(shè)計(jì)、軍隊(duì)管理、用人原則，在百年后的今天看來(lái)，對(duì)于公司、企業(yè)團(tuán)隊(duì)管理仍然很有借鑒意義與可取之道。
湘軍的戰(zhàn)斗力來(lái)自曾國(guó)藩的“反思”習(xí)慣，也就是反向思考。曾國(guó)藩在創(chuàng)建湘軍的時(shí)候，并沒(méi)有首先去想“湘軍怎么才有戰(zhàn)斗力”，而是先來(lái)分析“綠營(yíng)兵為什么沒(méi)有戰(zhàn)斗力”。這是一個(gè)很重要的切入點(diǎn)。曾國(guó)藩通過(guò)分析得出的結(jié)論是，綠營(yíng)兵敗就敗在制度缺陷上。
曾國(guó)藩痛于“敗不相救”現(xiàn)象，制定了“將必親選，兵必自募”的原則，也就是說(shuō)，他挑選他認(rèn)識(shí)和欣賞的人做營(yíng)官，營(yíng)官再去挑選自己信得過(guò)的人去做統(tǒng)領(lǐng)，這樣一層層挑選下去，直到普通士兵。曾國(guó)藩的這個(gè)做法，是基于一種最為樸素的認(rèn)識(shí)：打虎親兄弟，上陣父子兵。
“將必親選，兵必自募”的原則或許并不完全適用于現(xiàn)代企業(yè)的管理者。但是如此甄選的態(tài)度值得參考借鑒。如若是對(duì)于團(tuán)隊(duì)和企業(yè)來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的崗位，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)務(wù)必親自選擇、考察，用心培養(yǎng)、傾囊相授、委以重任。只有做到慧眼識(shí)才，當(dāng)選者也會(huì)心生感恩之情。心甘情愿為企業(yè)管理者和公司的發(fā)展而全力付出，當(dāng)選者也會(huì)以自我的高要求和領(lǐng)導(dǎo)所培養(yǎng)的特質(zhì)再進(jìn)行一層層的員工招聘。雙方彼此之間形成無(wú)形的默契，自當(dāng)會(huì)為公司和企業(yè)竭盡全力，不負(fù)重任。
一個(gè)人受到的教育是自小培育而成的，校有校訓(xùn)，家有家規(guī)，公司既有相應(yīng)的規(guī)章制度，同時(shí)也有企業(yè)所秉承的核心價(jià)值觀和基本信念。
中國(guó)自古的軍隊(duì)的制度森嚴(yán)，但是在曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍以前，中國(guó)的正規(guī)軍隊(duì)是沒(méi)有思想政治教育這一說(shuō)的，而曾國(guó)藩是一個(gè)非常重視精神力量的人。他知道，物質(zhì)力量是有限度的。他覺(jué)得真正厲害的將軍，不僅要搞物質(zhì)刺激，還要抓住這支軍隊(duì)的心靈。畢竟文化和團(tuán)隊(duì)精神的力量是無(wú)法量化和固定去衡量的。
每個(gè)公司都有傳遞給團(tuán)隊(duì)和員工的核心價(jià)值觀。眾所周知，華為能夠在激烈的電子及手機(jī)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得今天這樣的成績(jī)，關(guān)鍵在于其對(duì)客戶需求的重視。華為的核心價(jià)值觀便是：以客戶為中心。
這種自上由下的認(rèn)可和對(duì)此種信念的堅(jiān)守和傳遞才使得一代代華為人以客戶的需求為己任，引領(lǐng)著企業(yè)由中國(guó)走向了世界，成為了令人驕傲的國(guó)人品牌，成為了眾多電子產(chǎn)品品牌中的領(lǐng)頭羊。
只有擁有了獨(dú)具特色的企業(yè)核心價(jià)值觀才能更好的抓住人心，塑造強(qiáng)大的創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，使得企業(yè)與團(tuán)隊(duì)在未來(lái)走得更加穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)。