2020-05-15
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人的發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)，兩者是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。一方面，因為社會的發(fā)展需要一定的動力，人是作為構(gòu)成有機動力的唯一要素，人通過本身腦力勞動與體力勞動的結(jié)合創(chuàng)造出新的勞動產(chǎn)品，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。通過人的勞動不斷積累了知識、能力、智慧、經(jīng)驗等主觀因素，在很大程度上決定了勞動產(chǎn)品的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約于社會的發(fā)展，必定推動整個社會的發(fā)展。另一方面，馬克思認(rèn)為，社會是人的社會，人是社會的人，人的發(fā)展與社會發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)，并為人的發(fā)展提供了條件和保障，是社會歷史發(fā)展的必然趨勢和終極方向。因此，人的全面發(fā)展與構(gòu)建社會主義和諧社會是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀是不存在脫離人的全面發(fā)展，也不存在脫離社會主義和諧社會的發(fā)展，二者是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀的主體部分?？梢姡?ldquo;歷史不過是追求著自己的人的活動而已” 。⑩四、人的全面發(fā)展是逐步提高、永無止境的歷史過程人的全面發(fā)展是個歷史的范疇，也是不斷由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的實踐過程。馬克思、恩格斯的確說過:“個人的全面發(fā)展。只有到了外部世界對個人才能的實際發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想、職責(zé)等等，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的