2022-11-28
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中國共產黨的精神力量
程冠軍:精神的力量是無窮的。一個人擁有精神才會擁有自覺，一個政黨亦是如此。正是因為擁有了精神的力量，中國共產黨人才能夠始終站在道義的制高點上，才能夠始終堅持以人民為中心、全心全意為人民服務，才能夠為了革命、建設和改革事業(yè)無私奉獻甚至不惜獻出寶貴的生命。您怎么看這種強大的精神力量?
陳晉:中國共產黨的精神譜系和中國道路上的精神譜系之所以具有穿越時空的感染力和影響力，是因為它占據了道義高點，擁有崇高的道德魅力。它是中國共產黨人智慧、情感、意志、理想、信念、人格的審美升華。毛澤東提倡做高尚的人，有道德的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人，就是對中國共產黨精神所包含的道德品格的揭示。
黨的精神譜系中的每一種精神,都彰顯了先進人群在特定環(huán)境和特定考驗面前的價值選擇和道德實踐，把它們組合起來,就是人類精神世界良好美善的崇高天地。其中，有選擇和堅守遠大理想信念，為美好未來奉獻和犧牲一切的崇高;有不信邪、不怕鬼，敢于斗爭、敢于勝利的崇高;有顧全大局、遵守紀律、維護團結的崇高;有不求名利、埋頭實干、大公無私，甘愿為人民的利益奉獻-一切的崇高;有自力更生、艱苦奮斗、鍥而不舍，開創(chuàng)事業(yè)新局面的崇高;有萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏的崇高;有愛中華民族、愛中國、愛社會主義的崇高，凡此等等，不一而足。
更重要的是，精神譜系的創(chuàng)造者和踐行者還擁有一種高度的道德自覺。僅以在南京雨花臺犧牲的英烈們所體現的信仰至上、慨然擔當、舍生為民、矢志興邦的精神來說，其中有四點給人的印象很深。
一是雨花英烈比較集中地犧牲在1927年大革命失敗后的一段歲月。那時，中國共產黨處于罕見的逆境當中,英烈們又奮斗犧牲在國民黨反動派的統(tǒng)治區(qū)域，他們以自己的生命抒寫了富貴不能*、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神。
二是雨花英烈中不少人出身家境都不錯,也就是說，他們不是為生活所迫投身革命的，而是真正為追求遠大理想信念而奮斗犧牲的。
三是雨花英烈中不少人具有比較高的文化知識水平，大學畢業(yè)生不少，甚至還有一些留學生。這就說明他們對為之奮斗犧牲的理想信念有比較高的思想自覺，因而他們對理想信念的忠誠是發(fā)自內心的,擁有對真理的認識和把握高度。
四是雨花英烈犧牲時大多處在青春年華，最小的才16歲,這在今天具有特別的感染力和現實針對性,讓人想起梁啟超的“少年中國說”、李大釗的“青春”說。
這樣一些特點，使雨花英烈常常結合自己為之奮斗的事業(yè)來思考怎樣做人、怎樣做事，道德自覺非常明顯。比如，惲代英的名言:“好人是有操守的，好人是有作為的，好人是要能夠為社會謀福利的。”羅登賢的名言:“什么也不能動搖我，我將我的生命給我們的黨與人民大眾。”胡秉鐸的名言:“齊家治國平天下，由吾輩擔當。”這些崇高精神在今天的繼承和發(fā)揚，毫無疑問會在全社會激發(fā)起高尚的道德意愿和道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，形成“向上”“向善”的價值觀和推動力。
百年大黨讓精神引領未來
程冠軍:人無精神則不立，國無精神則不強。黨無精神則不能成為一個永葆先進性和純潔性的政黨。一部中國共產黨人的奮斗史，也是一部中國共產黨人的精神史，同時也是一部近代以來中華民族的精神史詩。中國共產黨的精神與中華民族的精神之間到底是一種什么關系?在未來的歲月里，中國共產黨人如何以精神的力量引領中華民族走好中國道路?請您談談自己的看法。
陳晉:中國共產黨在中國道路上積累的精神譜系，是民族精神和時代精神的集中體現。
民族精神體現了一個民族的理想、智慧、意志、情感、性格和傳統(tǒng)，是民族生存和發(fā)展的精神支柱。2018 年3月，習近平總書記在十三屆全國人大一次會議上，把中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的民族精神概括為四個方面,這就是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。這些民族精神，是中國共產黨精神的重要源泉，也是中國道路精神譜系的重要源泉。中國道路的精神譜系，是中華民族精神的繼承和發(fā)展。中國共產黨人用自己的精神感動了人民這個“上帝”，使他們“甘心情愿和我們一起奮斗”,這樣，中國共產黨的精神就延展為整個中華民族的精神。此外，傳統(tǒng)的大同社會追求與共產主義理想，摩頂放踵與艱苦奮斗精神，舍生取義與英雄主義氣概，知行合一與實事求是，自強不息與獨立自主。凡此等等,都可看出中國道路上的精神譜系與中華民族精神之間繼承和發(fā)展的關系。
時代精神是不同時期的先進社會形態(tài)及其發(fā)展趨勢在精神上的反映，是人們在現實奮斗中最活躍的內在動力。民族精神只有隨時代變化實現創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展才有活力。黨的精神譜系的創(chuàng)造者和踐行者，總是根據時代背景和歷史任務的要求，煥發(fā)出不斷延展的具有鮮明時代特征的精神氣象。比如，在革命年代，為了民族獨立和人民解放，形成了以不畏艱險、堅守信念、敢于犧牲、勇往直前為重點的斗爭精神。在建設年代，面對貧窮和落后，為了建設社會主義新中國，形成了以自力更生、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗、無私奉獻為重點的創(chuàng)業(yè)精神。在改革年代,為了國家富強、民族振興和人民幸福,形成了以開拓創(chuàng)新、銳意進取、求真務實為重點的改革創(chuàng)新精神。
即使是同一個歷史時期， 因為處于不同的奮斗階段，面臨不同的現實環(huán)境，中國共產黨人創(chuàng)造的精神也各有特色。在革命時期，紅船精神主要是確立信仰、樹立遠大理想，井岡山精神主要是開創(chuàng)革命道路，西柏坡精神主要著眼于革命勝利后黨的建設。在建設時期，大慶精神、鐵人精神主要是艱苦創(chuàng)業(yè)，雷鋒精神主要樹立起時代的人格典范。在改革時期,拓荒牛精神主要是推動改革創(chuàng)新，抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神、抗疫精神主要昭示萬眾一心去戰(zhàn)勝困難,勞模精神、中國精神則著眼于為實現中國夢而奮斗。
人們常說，讓歷史告訴未來。歷史究竟憑借什么告訴未來? 一憑經驗， 二憑精神。精神是創(chuàng)造、汲取、運用經驗的先導和內在動力，精神奠定著經驗的價值取向，精神還可以直接沉淀為經驗。因此，一定程度上講，歷史憑借的是過往的人和事所展示的精神底蘊，來告訴未來的。中國共產黨的精神譜系、中國道路的精神譜系，昭示出當代中國的精神底蘊，是培育、弘揚和實踐社會主義核心價值觀的靈魂性內容。堅持和發(fā)揚中國道路上的精神譜系，能夠為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐厚營養(yǎng),使社會主義核心價值觀教育更加具有震撼人心、塑造靈魂的作用,進而為走好中國道路提供精神紐帶和前進動力。
程冠軍:百年歷史證明，中國共產黨是一個具有強大領導力的黨。黨的十九大報告指出要“不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力”。這“四力”當中，無一不蘊含著黨的精神引領力。您認為，我們應該如何從中國共產黨領導力的視角來看中國共產黨的精神引領力?
陳晉:增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，歸根結底，是增強黨在治國理政偉大實踐和開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中的領導力。而黨的領導力和黨的精神引領力是相互促進的關系。領導力越強，精神引領力就越大,越具體，越有效果。反過來說，黨的精神引領力越深人人心，越能夠實現和彰顯強大而有效的領導力。從這個角度講，精神弓|領力事實上是我們黨的領導力的組成部分。如果精神引領力弱化了，政治領導力、思想引領力、群眾組織力和社會號召力也會受到影響。中國共產黨在100年的風雨歷程中，之所以有那樣強大的政治領導力、思想引領力、群眾組織力和社會號召力，很重要的原因，就是她領導人民創(chuàng)造和實踐了一系列偉大精神，即我們前面談到的精神譜系。在新時代增強黨的精神引領力,就是要傳承和弘揚黨的精神譜系，把自我革命和社會革命結合起來，以自我革命引領社會革命。