2022-08-13
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“什么是社會(huì)主義?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?”這個(gè)科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐之問，這個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨的使命之問，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未停止回答。新中國(guó)成立以后的近30年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民從平地上夯基壘臺(tái)、于曲折中艱難探索，在中國(guó)大地上建立起社會(huì)主義社會(huì)，完成那一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。進(jìn)入新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、實(shí)事求是，在正反經(jīng)驗(yàn)的鏡鑒中、在內(nèi)憂外壓的形勢(shì)中，深刻認(rèn)識(shí)到：必須走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
在把握歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。面對(duì)滾滾向前的世界大勢(shì)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟改革開放的偉大航程，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，交出了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史答卷。同時(shí)，我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、形成了科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，指引著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前。新時(shí)期全部理論和實(shí)踐充分證明：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路。
一、實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了道路
站在時(shí)間的長(zhǎng)軸上回望過去，一些重要?dú)v史時(shí)刻因其影響深遠(yuǎn)而被永遠(yuǎn)銘記。1978年12月18日，在中華民族歷史上、在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上、在中華人民共和國(guó)歷史上，都必將是載入史冊(cè)的重要日子。這一天，我們黨召開十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程。
偉大轉(zhuǎn)折之所以偉大，就在于它打破了曾經(jīng)被奉為圭臬的思維定式和路徑依賴，廓清了長(zhǎng)期困擾人們的思想迷霧，開創(chuàng)了充滿生機(jī)活力的廣闊道路。歷史事件的意義，往往只有回到發(fā)生時(shí)的情形中才看得更加真切。很多今天看來(lái)不合時(shí)宜的做法，在當(dāng)時(shí)是不容置疑的鐵律;許多現(xiàn)在來(lái)說(shuō)習(xí)以為常的事情，在當(dāng)時(shí)是談虎色變的禁區(qū)。在黨和國(guó)家何去何從的重大歷史關(guān)頭，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以洞察歷史和把握時(shí)代的遠(yuǎn)見卓識(shí)，把“社會(huì)主義”和“中國(guó)特色”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
開創(chuàng)這條道路，前提是把準(zhǔn)歷史方位、標(biāo)定時(shí)代坐標(biāo)。在過去較長(zhǎng)時(shí)間里，我們對(duì)所處的發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不是很清醒，或急于“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，或認(rèn)為仍是兩個(gè)階級(jí)激烈斗爭(zhēng)的“過渡時(shí)期”，從而導(dǎo)致時(shí)“左”時(shí)右的錯(cuò)誤發(fā)生。我們黨在深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)所處發(fā)展階段作出科學(xué)判斷，認(rèn)為社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我國(guó)處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的坐標(biāo)基點(diǎn)、發(fā)展原點(diǎn)，黨的所有路線方針政策都立足于此來(lái)制定和推進(jìn)。
【問與答】
什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？
社會(huì)主義初級(jí)階段，是指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)過的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。這包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì);第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。
什么是社會(huì)主義本質(zhì)？
社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
什么是社會(huì)主義根本任務(wù)？
社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活得到改善。
開創(chuàng)這條道路，根本是堅(jiān)定政治方向、夯實(shí)制度基礎(chǔ)。改革不是改旗易幟、改弦更張，有些東西必須要改、不改不行，有些東西堅(jiān)決不改、不容改變，改了就會(huì)丟掉根本、迷失方向。鄧小平同志把改革開放稱為新的革命，是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和自我完善，對(duì)關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地加以堅(jiān)持和鞏固。比如，改革開放過程中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利推進(jìn)的定盤星和壓艙石，任何時(shí)候都動(dòng)搖不得、須臾不能游離。
開創(chuàng)這條道路，關(guān)鍵是打破條條框框、大膽改革創(chuàng)新。馬克思主義不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從社會(huì)主義建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代要求出發(fā)，澄清一些被搞亂了的理論是非，說(shuō)出許多老祖宗沒有說(shuō)過的符合客觀實(shí)際的新話，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力等作出了全新論述，用一系列新的思想觀點(diǎn)發(fā)展了馬克思主義。比如，發(fā)展才是硬道理、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)、“兩手抓、兩手都要硬”、“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，等等。這些言簡(jiǎn)意賅的鮮活論斷，極具穿透力、解釋力和實(shí)踐力，閃爍著馬克思主義的真理光芒，指引著中國(guó)改革開放航船奮勇向前，成為中國(guó)特色社會(huì)主義最獨(dú)特的標(biāo)識(shí)、最亮麗的色彩。
【問與答】
什么是“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)？
1992年年初，鄧小平同志在南方談話中提出“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
什么是“兩手抓、兩手都要硬”？
鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”，即一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。
什么是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”？
“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”是指在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，實(shí)行兩種不同的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門實(shí)行資本主義制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要一步，科學(xué)社會(huì)主義翻開了從統(tǒng)一模式到特色探索的嶄新一頁(yè)。如果說(shuō)過去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義還不甚了解，自此有了突破性的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)道路上，新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著勾勒的基本輪廓，朝著描繪的宏偉藍(lán)圖，不斷開辟改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
二、捍衛(wèi)了旗幟，堅(jiān)定了方向
縱觀過去100多年人類社會(huì)發(fā)展史，社會(huì)主義和資本主義較量此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)不斷演化，深刻影響著世界格局的走向。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變猶如多米諾骨牌倒塌，世界社會(huì)主義陷入低潮，資本主義世界彈冠相慶，全人類的解放事業(yè)遭遇至暗時(shí)刻。中國(guó)等為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家處于資本主義的包圍之中，就像汪洋大海中的幾座孤島，似乎隨時(shí)會(huì)被吞噬和淹沒。國(guó)內(nèi)有的人失去了信心，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟還能舉多久的困惑。西方有人更是妄言：社會(huì)主義是20世紀(jì)的產(chǎn)物，也必將終結(jié)于20世紀(jì)。社會(huì)主義歷史真的就此終結(jié)了嗎?