2022-04-18
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今日晨讀，來自于老子的道德經(jīng)。
故大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有貞臣。
這段論述充分體現(xiàn)的老子的觀點，只有大道里廢除了，才有仁義出現(xiàn)，小聰明出現(xiàn)了，就會有狡黠和虛偽，只有父子，兄弟和夫妻之間不和睦了，才有提倡孝道。在國家發(fā)生動亂的時候，才會有忠臣出現(xiàn)。
進一步理解，就是危急時刻，更需要我們勇敢站出來。特別是在執(zhí)行上級指派的任務時，不能僅僅做到照章辦事，而是在實際工作中，做好本職工作之外，還有需要善于發(fā)現(xiàn)問題，并且在工作中及時解決，而不是將發(fā)現(xiàn)的問題越拖越大，不斷的完善規(guī)章制度。
“智慧”在這里有一定的貶義，按現(xiàn)在的理解應該是小聰明。如果在現(xiàn)代的工作生活中，可以理解為不要耍心機，耍小聰明，而是真誠誠懇的對待人和事。
家里在危急的時候才更能體現(xiàn)孝慈。六親的關(guān)系是指父子兄弟夫妻。在傳統(tǒng)古代社會中，父子關(guān)系放在第一位。百善孝為先，首首先體會的是子對父的關(guān)系，其次是慈，這是父對子的關(guān)系，母女這些重要的社會角色在當時的社會被忽略了，現(xiàn)在的孝擴大的子女對父母的關(guān)愛。那時的兄弟位列在夫妻關(guān)系之上，所謂兄弟如手足，這顯然有歷史的局限性。夫妻關(guān)系在現(xiàn)代生活中越來越重視和重要。
國家昏亂，在現(xiàn)在，不一定是指動亂，也可以泛指各種社會危急，比如現(xiàn)在的一場突如其來的新冠疫情，在這一場疫情保衛(wèi)戰(zhàn)中，有很多的黨員干部挺身而出，有很多的醫(yī)護人員挺身而出， 聽從黨的指揮，以人民為中心，帶頭肩負起抗疫的責任。他們就是國家的脊梁。