2020-09-08
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季氏篇2
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。”
【評(píng)析】
以上這幾章，主要講的是社會(huì)交往過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。交朋友要結(jié)交那些正直、誠(chéng)信、見(jiàn)聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎諂媚、花言巧語(yǔ)的人，要用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己，多多地稱(chēng)道別人的好處，與君子交往要注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?rdquo;
【評(píng)析】
這是孔子對(duì)人從少年到老年這一生中需要注意的問(wèn)題作出的忠告。這對(duì)今天的人們還是很有必要注意的。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”
【評(píng)析】
孔子雖說(shuō)有“生而知之者”，但他不承認(rèn)自己是這種人，也沒(méi)有見(jiàn)到這種。他說(shuō)自己是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后才知道的。他希望人們勤奮好學(xué)，不要等遇到困難再去學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：書(shū)到用時(shí)方恨少，就是講的這個(gè)道理。至于遇到困難還不去學(xué)習(xí)，就不足為訓(xùn)了。
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”
【評(píng)析】
本章通過(guò)孔子所談的“君子有九思”，把人的言行舉止的各個(gè)方面都考慮到了，他要求自己和學(xué)生們一言一行都要認(rèn)真思考和自我反省，這里包括個(gè)人道德修養(yǎng)的各種規(guī)范，如溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智等等，所有這些，是孔子關(guān)于道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)的組成部分。
孔子曰：“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯;吾見(jiàn)其人矣。吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道;吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也。”
齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉;伯夷、叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之。其斯之謂與?”
陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)《禮》。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”
邦君之妻，君稱(chēng)之曰夫人，夫人自稱(chēng)曰小童;邦人稱(chēng)之曰君夫人，稱(chēng)諸異邦曰寡小君;異邦人稱(chēng)之亦曰君夫人。
【評(píng)析】
這套稱(chēng)號(hào)是周禮的內(nèi)容之一。這是為了維護(hù)等級(jí)名分制度，以達(dá)到“名正言順”的目的。
譯文
孔子說(shuō)：“侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話，要注意避免犯三種過(guò)失：話沒(méi)有輪到他說(shuō)卻說(shuō)了，這是急躁;話輪到他說(shuō)卻不說(shuō)，這叫隱瞞;未曾察言觀色就開(kāi)口，這是瞎子。”
孔子說(shuō)：“君子有三種戒忌：年少時(shí)，血?dú)獠欢ǎ涑?等到到壯年了，血?dú)夥絼?，需要戒除善斗的心?等到到老年的時(shí)候，血?dú)馑ト趿?，要戒貪?rdquo;
孔子說(shuō)：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言論。小人不知道天命不可違抗，所以不敬畏它，輕視王公大人，侮慢圣人的言論。”
孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的，是上等;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后才知道的，是次等;遇到困惑疑難才去學(xué)習(xí)的，是又次一等了;遇到困惑疑難仍不去學(xué)習(xí)的，這種老百姓就是下等的了。”
孔子說(shuō)：“君子有九種思考：看的時(shí)候要思考看明白了沒(méi)，聽(tīng)的時(shí)要思考聽(tīng)清楚了沒(méi)，待人接物時(shí)，要想想臉色是否溫和，樣貌是否恭敬，說(shuō)話時(shí)要想想是否忠實(shí)，做事時(shí)要想想是否嚴(yán)肅認(rèn)真，有疑難時(shí)要想著詢問(wèn)，氣憤發(fā)怒時(shí)要想想可能產(chǎn)生的后患，看見(jiàn)可得的要想想是否合于義。”
孔子說(shuō)：“看到善良的行為，就擔(dān)心達(dá)不到，看到不善良的行動(dòng)，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。我見(jiàn)到過(guò)這樣的人，也聽(tīng)到過(guò)這樣的話。以隱居避世來(lái)保全自己的志向，依照義而貫徹自己的主張。我聽(tīng)到過(guò)這種話，卻沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這樣的人。”
齊景公有四千匹馬，他去世的時(shí)候，百姓們覺(jué)得他沒(méi)有什么德行可以稱(chēng)頌。伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山下，百姓們到現(xiàn)在還在稱(chēng)頌他們。說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。
陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里有得到與眾不同的教誨嗎?”伯魚(yú)回答說(shuō)：沒(méi)有。他曾經(jīng)獨(dú)自站在那里，我快步走過(guò)庭中，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎?’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：不學(xué)《詩(shī)》就不會(huì)應(yīng)對(duì)說(shuō)話。‘我退回后就學(xué)《詩(shī)》。另一天，他又獨(dú)自一人站著，我快步走過(guò)庭中，他說(shuō)：‘學(xué)《禮》了嗎?’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎么說(shuō)話。’我回去就學(xué)《詩(shī)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)禮了嗎?’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。’我回去就學(xué)禮。我就聽(tīng)到過(guò)這兩件事。”陳亢回去高興地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，聽(tīng)了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽(tīng)了關(guān)于禮的道理，又聽(tīng)了君子不偏愛(ài)自己兒子的道理。”
國(guó)君的妻子，國(guó)君稱(chēng)她為夫人，夫人自稱(chēng)為小童，國(guó)人稱(chēng)她為君夫人;對(duì)他國(guó)人則稱(chēng)她為寡小君，他國(guó)人也稱(chēng)她為君夫人。