2020-04-20
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江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外
唐代：白居易
澹煙疏雨間斜陽(yáng)，江色鮮明海氣涼。
江的上空不時(shí)有淡淡的煙云蕩過(guò)，不時(shí)還夾雜著稀疏細(xì)雨，當(dāng)云過(guò)雨收之際，一輪夕陽(yáng)把金燦燦的陽(yáng)光撒在湖面上。風(fēng)吹江面浪滾波涌，深碧色的波浪在夕陽(yáng)的照射下，一邊是金光跳動(dòng)，如金蛇游泳，一邊是暗色背光，水色對(duì)比如呈墨綠。
蜃散云收破樓閣，虹殘水照斷橋梁。
天上的彩云在變化，水面的云氣在飄涌，好像剛散的海市蜃樓，雨霽殘?jiān)葡衿屏说臉情w，由于細(xì)雨剛停，空間的水珠與夕陽(yáng)映照，一條彩虹如橋梁一樣架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相應(yīng)，美不勝收。
風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。
加之水波動(dòng)蕩，風(fēng)吹浪翻，好像許多花片飛舞一樣，時(shí)暗時(shí)明，非常美觀;彩云過(guò)后晴空一碧，雁群凌空飛翔，好像是青天上的一行字跡。
好著丹青圖畫(huà)取，題詩(shī)寄與水曹郎。
如此美的景色，只能用顏料勾勒出來(lái)，畫(huà)上題詩(shī)，寄送給不在身邊的好友。
這首詩(shī)抓住大雨剛過(guò)，彩虹尚存，海市蜃樓將要消失的一剎那，將這一精彩場(chǎng)面剪輯下來(lái)，繪成一幅色彩絢麗的丹青圖畫(huà)。首聯(lián)從陽(yáng)光寫(xiě)起，描摹斜陽(yáng)余暉，由淡煙疏雨的間隙中射到水面。這個(gè)意境就倍顯清新可人。加上江面經(jīng)雨水一洗，新鮮明凈，海風(fēng)陣陣襲來(lái)，涼爽人。題中所謂“景物鮮奇”足見(jiàn)并非虛言。
頷、頸二聯(lián)展開(kāi)筆墨，逐一描繪“鮮奇”景物。頷聯(lián)描繪了難得見(jiàn)到的海市蜃樓和雨后彩虹兩種奇觀。“蜃散”句寫(xiě)的是海市蜃樓景色，不過(guò)詩(shī)人未曾描繪其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影殘破的剎那，攝下了“破樓閣”的鏡頭。詩(shī)人是登樓眺望，目中所視，必有亭臺(tái)樓閣。所以“蜃散云收破樓閣”云云是實(shí)景虛寫(xiě)。“虹殘”句也是同一法門(mén)。雨后天空出現(xiàn)的虹，彎彎地好像拱橋，此是常景。詩(shī)人靜候至虹影漸漸消殘，水中仿佛映著一座斷橋時(shí)，他眼明手快按下了快門(mén)。本來(lái)雨后彩虹已是奇觀勝景，詩(shī)人更從水中映照之倒影著筆，又把景色之妙提高一籌。“破樓閣”、“斷橋梁”，既狀難寫(xiě)之景如在目前，又顯示出詩(shī)人于選景上別具只眼的匠心。
頷聯(lián)為靜境描寫(xiě)，頸聯(lián)遂作動(dòng)勢(shì)點(diǎn)綴。“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。“翻”字以詩(shī)情作畫(huà)，寫(xiě)得生動(dòng); “點(diǎn)”字以畫(huà)筆入詩(shī)，下得有神。一“翻”一“點(diǎn)”，使江天景物增添了無(wú)限生意，而遺詞用意之精微傳神，尤為人嘆服。詩(shī)人從作畫(huà)的角度作詩(shī)，則詩(shī)中有畫(huà)就不奇怪了。如此天然勝景，詩(shī)人不愿獨(dú)自欣賞，趕快畫(huà)為圖幅，寄給好友。張籍有《答白杭州郡樓登望畫(huà)圖見(jiàn)寄》，就是和這首詩(shī)的。詩(shī)中有“乍驚物色從詩(shī)出，更想工人下手難”之句，從側(cè)面也可看出白居易詩(shī)情畫(huà)筆的非凡不俗。
景物鮮奇，引動(dòng)詩(shī)人雅興，故不僅吟玩成篇，且請(qǐng)人畫(huà)作圖幅，題此詩(shī)于上，寄贈(zèng)張水部，末聯(lián)即寫(xiě)此，字里行間含蘊(yùn)著難捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。張籍《答白杭州郡樓登望畫(huà)圖見(jiàn)寄》詩(shī)尾聯(lián)“見(jiàn)君向此閑吟意，肯恨當(dāng)時(shí)作外官?”即謂白居易身處“天堂”杭州，得優(yōu)游閑吟，則當(dāng)無(wú)外放任職之遺憾。這也透露了白居易心情已不似數(shù)年前在忠州(今四川忠縣)時(shí)那樣悲郁的消息。
此詩(shī)寫(xiě)景層層鋪設(shè)，淡墨白描，新穎有致而明白如話;其情則寄寓在景物描寫(xiě)中，又涵詠在尾聯(lián)之點(diǎn)題中，而使人讀之有味，味之有趣，得到了輕松愉悅的美感享受。
放言五首·其二
唐代：白居易
世途倚伏都無(wú)定，塵網(wǎng)牽纏卒未休。
世上的事依托隱藏不定，塵世的事拉開(kāi)纏繞沒(méi)有停止過(guò)。
禍?；剡€車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。
禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來(lái)覆去像手持鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無(wú)折足憂。
龜靈占卜要將龜開(kāi)膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。
不信請(qǐng)看弈棋者，輸贏須待局終頭。
如不信時(shí)請(qǐng)看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。
公元810年(元和五年)，白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫(xiě)了五首《放言》詩(shī)來(lái)表示他的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何。”“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”。過(guò)了五年，白居易被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)任通州司馬，聞?dòng)嵑髮?xiě)下了充滿深情的詩(shī)篇《聞樂(lè)天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬(wàn)千，也寫(xiě)下五首《放言》詩(shī)來(lái)奉和。此詩(shī)為第二首，詩(shī)主要講禍福得失的轉(zhuǎn)化。
這首詩(shī)包含了矛盾轉(zhuǎn)化的樸素辯證觀點(diǎn)。應(yīng)該指出的是，矛盾的互相轉(zhuǎn)化是有一定條件的，沒(méi)有一定條件，是不可能發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)化的。詩(shī)中所講的《塞翁失馬》的故事就是這樣。塞翁的馬失而復(fù)還，而且還帶回一匹好馬，這是福;但是后來(lái)，其子騎馬又摔壞了腿，福于是變成了禍。其中，這個(gè)兒子去騎馬，或是由于事先沒(méi)有做好安全措施，或是由于他的騎術(shù)不高明，摔下馬來(lái)，這就是其福轉(zhuǎn)化為禍的條件。而“馬失應(yīng)無(wú)折足憂”的說(shuō)法，只講轉(zhuǎn)化，忽略了轉(zhuǎn)化的條件，帶有一定的片面性，是不足取的。當(dāng)然，這是詩(shī)句，不可能講得那樣細(xì)致，后人是不能苛求于古人的。