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大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 能夠知其所止，止于至善，然后意志才有定力;意志有了定力，然后心才能靜下來，不會妄動;能做到心不妄動，然后才能安于處境隨遇而安;能夠隨遇而安，然后才能處事精當(dāng)思慮周詳;能夠思慮周詳，才能得到至善的境界。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家

“一心中國夢，萬古下泉詩。”一個多世紀(jì)以來，中國人民一直有一個夢想，就是徹底擺脫黑暗屈辱的歷史，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個大黨的雄心壯志，這是一個大國的希冀熱望。過去的一百年，不論我們付出多少努力，不論我們經(jīng)歷多少苦難，不論我們?nèi)〉枚嗌俪删?，都是為了遇見一個更好的中國，都是為了中國人民開啟美好的未來，都是為了中華民族駛向復(fù)興的彼岸。 揮別雄關(guān)漫道的一百年，迎接長風(fēng)破浪的新航程。今天，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民豪情滿懷、意氣風(fēng)發(fā)，踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。前進道路上，只要心中有夢、眼中有光，縱然風(fēng)雨交加，哪怕驚濤駭浪，都阻擋不了中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)

【294.桓】 綏萬邦，屢豐年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以間之。 【295.賚(lài)】 文王既勤止，我應(yīng)受之。敷時繹思，我徂維求定。時周之命，于繹思。 【296.般】 于皇時周!陟其高山，嶞(duò)山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒(póu)時之對。時周之命。 頌篇·魯頌 【297.駉】 駉(jiōng)駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有驈(yù)有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆思，馬斯臧。 駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有騅(zhuī)有駓(pī)，有骍有騏，以車伾伾。思無期思，馬斯才。 駉駉牡馬

立于不敗之地的“不二法門”。“江山就是人民、人民就是江山。”我們黨來自人民、為了人民、依靠人民，視人民至上為最根本的價值基點，這是黨的勝利之本。戰(zhàn)爭年代，在與國民黨的長期較量中，我們黨之所以能夠最終完勝，最根本的就是依靠人民這個“銅墻鐵壁”。有人分析國民黨失敗的原因時一針見血地指出，“國民黨要錢有錢、要人有人，也學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的很多好做法，但軍民魚水關(guān)系這一條，他們學(xué)不會也辦不到”。和平時期，人民是我們黨執(zhí)政興國的最大底氣，是推動事業(yè)發(fā)展最堅實的根基、最深厚的力量。面向未來，只有堅持以人民為中心，和人

【285.武】 于皇武王!無競維烈。允文文王，克開厥后。嗣武受之，勝殷遏劉，耆定爾功。 【286.閔予小子】 閔予小子，遭家不造，嬛(qióng)嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。 念茲皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序思不忘。 【287.訪落】 訪予落止，率時昭考。于乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。 維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟(zhì)降厥家。休矣皇考，以保明其身。 【288.敬之】 敬之敬之，天維顯思，命不易哉。無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。 維予小子，不聰敬止。日就月將，學(xué)

“歷史總是驚人相似，但不會簡單重復(fù)。”當(dāng)我們回望一段歷史的時候，不能單純糾結(jié)于歷史的具體事件，而要從歷史深處擷取有益于現(xiàn)在和未來的經(jīng)驗，才是讀懂歷史的真正意義所在。飽經(jīng)世紀(jì)滄桑的中國共產(chǎn)黨，幾多風(fēng)雨幾多磨礪，幾經(jīng)坎坷幾經(jīng)淬煉，幾回挫折幾回奮起，演繹了一場場驚心動魄、扣人心弦的歷史活劇。今天，回味百年奮斗的歷史大劇，久久回蕩在人們心中的，是那些無數(shù)先輩用鮮血和汗水澆灌出來的歷史之花，是穿越時空、燭照當(dāng)下、遠觀未來的智慧之光。 風(fēng)雨如晦風(fēng)雨兼程，大道如砥大道直行。這一百年的苦難輝煌，這一百年的浴血榮光，映照著一個政黨矢志不渝的追尋與奮斗，承載著一個民族刻骨銘心的磨難與

【275.思文】 思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。 【276.臣工】 嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來咨來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求?如何新畬(yú)? 于皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤(zhì)乃錢镈(bó)，奄觀铚艾。 【277.噫嘻】 噫嘻成王，既昭假爾。率時農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。 【278.振鷺】 振鷺于飛，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼無惡，在此無斁(yì)。庶幾夙夜

【知識通鑒】三大軸心文明 軸心時代，是指公元前800年至前200年之間， 尤其是公元前600年至前300年間這段時期。軸心時代發(fā)生的地區(qū)是在北緯30度左右。這段時期是人類文明的重大突破時期。比較公認(rèn)的，這一時期在世界不同區(qū)域形成了三大軸心文明，即中國先秦文明、古希臘文明、古印度文明。 以民族民主革命促進世界革命。近代中國卷入世界體系之后，中國革命就綁在了世界革命的“戰(zhàn)車”上，新民主主義革命自始至終都與國際斗爭形勢的變化息息相關(guān)。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民28年的革命斗爭中，無論是提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，還是討伐列強扶植的軍閥勢力，無論是抗擊日本侵略者，還是推翻美帝國