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八佾篇 孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 三家者以《雍》徹,子曰：‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?” 子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?” 林放問禮之本,子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼!曾謂泰山不

(五)倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建中國特色大國外交的價(jià)值體系。黨的二十大報(bào)告呼吁，“世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親”。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。各國歷史、文化、國情不同，但人民心靈相通，都有追求和探索實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值的平等權(quán)利。不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨(dú)尊的“普世價(jià)值”，把本國價(jià)值觀強(qiáng)加于人只能增加動蕩之源，按意識形態(tài)劃線極易造成沖突之禍。 (六)展現(xiàn)鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，塑造中國特

為政篇 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：&l

(三)外交布局全面拓展。習(xí)近平主席42次出訪成果豐碩，足跡遍及五大洲69個(gè)國家，在國內(nèi)接待100多位國家元首和政府首腦，以精彩紛呈的元首外交為外交全局提供戰(zhàn)略引領(lǐng)。推動新型國際關(guān)系建設(shè)，伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，同110多個(gè)國家和地區(qū)組織建立了不同形式的伙伴關(guān)系，鐵桿朋友和戰(zhàn)略支點(diǎn)更加鞏固。構(gòu)建總體穩(wěn)定的大國關(guān)系框架，中俄新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加成熟堅(jiān)韌，中歐和平、增長、改革、文明四大伙伴關(guān)系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，為中美關(guān)系指出相互尊重、和平共處、合作共贏的正確方向。周邊命運(yùn)共同體建設(shè)深入推進(jìn)，中國—東盟建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，瀾湄等次區(qū)域合作加速發(fā)展，《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》簽署生效

學(xué)而篇 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 有子曰:“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰:“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“道千乘之國,敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。&rd

習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告開宗明義宣示：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮”，強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”。這些重要論述旗幟鮮明地闡釋了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和使命宗旨，毫不含糊地明確了中國特色大國外交的政治立場和歷史自覺。黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記擘畫引領(lǐng)和親力親為下，中國特色大國外交奮進(jìn)新時(shí)代新征程，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新風(fēng)范，為服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步作出了新的重要貢獻(xiàn)。黨的二十大報(bào)告對中國特色大國外交進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和精練

兌卦 《兌》：亨，利貞。 兌卦：亨通。利于堅(jiān)持下去。 初九：和兌，吉。 初九：和睦愉快，吉利。 九二：孚兌，吉，悔亡。 九二;誠信而喜悅，吉利，沒有悔恨。 六三：來兌，兇。 六三：以使人歸順為快事，兇險(xiǎn)。 九四：商兌，未寧，介疾有喜。 九四：在喜悅的氣氛中進(jìn)行協(xié)商，還不安寧。小摩擦容易解決。 九五：孚于剝，有厲。 九五：沉迷于小人的巧言令色之中，誠實(shí)守信被剝除，危險(xiǎn)。 上六：引兌。 上六：引導(dǎo)大家和睦相處。 渙卦 《渙》：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利

習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國理政的突出特點(diǎn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格。這些年來，我們黨啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘推動全面深化改革，持之以恒糾治“四風(fēng)”、以零容忍態(tài)度懲治腐敗，打贏藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，著力防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)，等等，都是聚焦重大理論和實(shí)踐問題，把問題作為研究制定政策的出發(fā)點(diǎn)，把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。這些都充分彰顯了鮮明的問題意識、問題導(dǎo)向，彰顯了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、斗爭精