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  原諒，是每個(gè)人一生的修行 林清玄先生曾說(shuō)過(guò)：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。” 一生如白駒過(guò)隙，總會(huì)有不開(kāi)心的事，不順眼的人。 若學(xué)不會(huì)原諒，煩惱將如影隨形；若學(xué)不會(huì)原諒，痛苦將煎熬自己。 人只有學(xué)會(huì)原諒，才能越來(lái)越好。 原諒自己 人生在世，最困難的事情莫過(guò)于原諒自己。 原諒自己的平凡，原諒自己的不完美。 《朱舜水集·恭敏》提到：“氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。” 失掉勇氣和信心，不肯原諒自己，終將不會(huì)進(jìn)步。 生而為人，避免不了

  建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì) ——關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè) 建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，對(duì)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出一系列重要論述，鮮明回答了在世界形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化、我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段新的歷史條件下，建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮能打勝仗作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的重大課題。這些重要論述是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的“軍事篇”，為在新

  學(xué)會(huì)感恩，不負(fù)不欠 人的一生總在遇見(jiàn)。 遇見(jiàn)父母，遇見(jiàn)朋友，遇見(jiàn)很多幫助我們的人。 每一次遇見(jiàn)，都要珍惜，都應(yīng)感恩 感恩父母 人生的第一個(gè)遇見(jiàn)，也是最重要的遇見(jiàn)，是父母。 父母把我們帶到了這個(gè)世界，從此一舉一動(dòng)都牽絆著父母的心弦。 做人，第一個(gè)要報(bào)答父母恩。 父母為我們傾盡了所有，他們把最好的都留給了我們， 最無(wú)私的關(guān)心，無(wú)微不至的照顧，即使為我們付出性命也在所不惜。 父母眼里，我們永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但歲月無(wú)情，長(zhǎng)催人老。 當(dāng)我們變得年輕力壯，父母已垂垂老去，看著他們鬢邊的白發(fā)，搖晃的步伐，不禁一

    綠水青山就是金山銀山 ——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 3.以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，環(huán)境治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須作為重大民生實(shí)事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路，抓好生態(tài)文明建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)的落實(shí)，切實(shí)把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。 要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念。生態(tài)紅線，就是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)到了很?chē)?yán)重的程度，非采取最嚴(yán)厲的措施

  人以正為貴 常言道：“心誠(chéng)則美，品正則貴”。 誠(chéng)然，做人，貴在品正。 人品端正的人，上天自會(huì)庇佑他，福澤綿長(zhǎng)，受人敬仰。 《禮記·樂(lè)記》中提到：“德者，得也”。品德端正的人，得到的自然也多。 而缺少品德的人，無(wú)論才學(xué)有多深，終究得不到別人的信任。 人品是一個(gè)人最強(qiáng)大的靠山，也是最寶貴的財(cái)富。 做事先做人，做人要以品德端正為本。 人品不正，必失人心，福報(bào)遠(yuǎn)離;人品端正，人心擁簇，福報(bào)滿滿。 品正方能受人敬重，品正方能遇到貴人。 孔子曾言：&ldqu

? ? 綠水青山就是金山銀山 ——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日，習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題，在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)他指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和

  責(zé)任 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。 責(zé)任的路，一步難、一步佳、憂愁在路上，歡喜在路上;悲傷在路上，希望也在路上。 人，活著，就應(yīng)擔(dān)起責(zé)任。 不是因?yàn)閳?zhí)著，而是因?yàn)橹档谩? 人生在世，需對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。 對(duì)自己負(fù)責(zé) 在這個(gè)世上，能對(duì)自己負(fù)責(zé)的人永遠(yuǎn)只有一個(gè)，那就是你自己。 王小波在《三十而立》中說(shuō)過(guò)這樣一段話： 我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。 既然我存在，無(wú)論如何，我要為自己負(fù)起責(zé)任。 優(yōu)秀的人并非生而不凡，而是他愿意對(duì)自己負(fù)責(zé)。 因?yàn)?，?duì)

  讓老百姓過(guò)上好日子 ——關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理 3.抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題 　　保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。二〇一三年四月，習(xí)近平總書(shū)記在海南考察工作時(shí)指出，抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，抓住最需要關(guān)心的人群，一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走。要多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。 　　努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，事關(guān)國(guó)家未來(lái)。中國(guó)這么多人，