2020-07-25
1173
分享:
今天公司晨讀，讀了《論語·泰伯篇》，這一篇主要是儒家教人處世道理，是顏回死后，傳承孔子道統(tǒng)的曾子，對學(xué)問修養(yǎng)的經(jīng)驗談，他給我們的啟示有以下幾點;
1、人的儀態(tài)、風(fēng)度，要做學(xué)問談修養(yǎng)來慢慢改變自己，溫文爾雅不是天生的，是靠后天學(xué)習(xí)修養(yǎng)形成的，暴是粗暴，慢是傲慢看不起別人，人的這兩種毛病，粗暴、傲慢差不多是天生的。尤其是慢，人都有自我崇尚的心理，講好一點就是尊心，但過分了就是傲慢。傲慢的結(jié)果就會覺得什么都是自己對，自己一貫正確，這些都是很難改過來的。經(jīng)過學(xué)問修養(yǎng)的熏陶，粗暴傲慢的氣息，自然會化為謙和、安詳?shù)臍赓|(zhì)。
2、正顏色，斯近信矣。”顏色就是神情。前面所說的儀態(tài)，包括了一舉手、一投足行走坐臥，一切動作所表現(xiàn)的氣質(zhì);“顏色”則是對待別人的態(tài)度。例如同樣是答復(fù)別人的問話，有人態(tài)度誠懇，面帶笑容，和藹可親;有人則一副冷面孔。生冷脆倔，讓人實在不好接受。“正顏色，斯近信矣”言談?wù)Z氣和悅一點，可親可近一點，說起來容易，但做起來可不容易。出門在外社會上差不多都是一副討債的冷面孔。要想做到一團和氣，就必須加強內(nèi)心的修養(yǎng)，慢慢改變過來。
3、“出辭氣，斯遠鄙倍矣。”所謂“出辭氣”就是談吐，善于言談。“鄙倍”是指說話粗野、庸俗小氣。“夫人不言，言必有中。”這是學(xué)問修養(yǎng)的自然流露，如果能做到這一步，就慢慢改變了言談舉止粗野、庸俗的毛病。
雖然這些的出現(xiàn)離我們現(xiàn)在的時代比較久遠，但是這些道理至今都很有用，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，想要成為有教養(yǎng)的人，就要在生活的方方面面來約束自己。