《望岳》全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望,距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,從精到細(xì),并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳。意境開(kāi)闊高遠(yuǎn),氣勢(shì)雄偉渾樸。
《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但望的角度不同,首聯(lián)是遠(yuǎn)望,頷聯(lián)是近望,頸聯(lián)是細(xì)望,尾聯(lián)是俯視。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色,“未了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大,青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。
三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,“鐘”是聚集的意思,“鐘”字用擬人的手法,寫(xiě)出了大自然的多情,也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。“陰陽(yáng)割昏曉”,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”,是劃分的意思,寫(xiě)出了高大的泰山像一-把碩達(dá)無(wú)比的刀將山南山北的陽(yáng)光切斷,形成兩種不同的自然景觀,突出了泰山遮天蔽日的形象。
五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥(niǎo)”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo),表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái),又徐徐而去,足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。
最后兩句想象中的登山之情,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“登泰山而小天下”它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?也是攀登人生頂峰的誓言。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,是登凌、登上的意思,這里作者想象自己登上泰山絕頂?shù)暮肋~之情,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”,寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,“小”是低小、矮小的意思,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大,它形象地寫(xiě)出了泰山巍然高聳的氣勢(shì),同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志。
這首詩(shī)作者熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也表達(dá)了作者不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的思想感情。
“絕句”是個(gè)名稱(chēng),并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物,抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn),觸發(fā)了內(nèi)心的激情,信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái),一時(shí)不去擬題,便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī),共四首,用“絕句”為總題?!督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩(shī)歌以自然美景,透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句,以“黃”襯“翠”,以“白”襯“青”,色彩鮮明,更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴,與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天,空間開(kāi)闊了不少,由下而上,由近而遠(yuǎn)。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點(diǎn)明,當(dāng)時(shí)正是早春之際,冬季的秋雪欲融未融,這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受。末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情——說(shuō)船來(lái)自“東吳”,此句表戰(zhàn)亂平定,交通恢復(fù),詩(shī)人睹物生情,想念故鄉(xiāng)。