丘處機(jī)曾勸誡成吉思汗:“長(zhǎng)生之道,清心寡欲。”其實(shí),這不僅是長(zhǎng)生的秘訣,更是為人處世的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境,而是來(lái)自內(nèi)心的噪音,說(shuō)白了,其實(shí)不過(guò)兩個(gè)字——欲望,也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位,壓制了欲望,平靜了心氣,才能安安穩(wěn)穩(wěn)把事情做好。
如陶淵明、梭羅為自己尋找一方遠(yuǎn)離塵世、歸復(fù)心靈的寧?kù)o,在我看來(lái),這只能是“小隱隱于山”,并不是真正的寧?kù)o,真正的寧?kù)o是一種“大隱隱于市”的堅(jiān)定??v使外界疾風(fēng)驟雨,我的心中只是輕風(fēng)拂過(guò)水面。
噪音,是浮躁的心態(tài),是貪得無(wú)厭的欲望,是急功近利的狹隘,是追名逐利的世俗,噪音是我們前進(jìn)道路上的絆腳石,唯有寧?kù)o的心境才能為我們的人生保駕護(hù)航。“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”因?yàn)閷庫(kù)o,所以淡泊;因?yàn)榈?,所以舍得,譬如:金錢、名利、虛榮。擁有一顆寧?kù)o的心,使我們?cè)卩须s的社會(huì)中詩(shī)意和棲居。
心靈要寧?kù)o,尤其在商潮滾滾,錢浪滔滔,“唯物主義”盛行的今天,更要拒絕心靈的噪音,堅(jiān)守一顆寧?kù)o的心。像朱自清那樣善待自己的心靈,尋找自己心靈靜謐的“荷塘”。因?yàn)橹挥袑庫(kù)o的心靈才能過(guò)濾淺薄,沉淀浮躁,才能誕生不朽的思想,長(zhǎng)出精神的果實(shí),心靈寧?kù)o者雖沒(méi)有重權(quán)厚祿,浮華如云,卻有一份心平氣和、精心鉆研的心境,并憑借聰明的心智和智慧的沉淀,看破一些俗事,收藏一些永恒,經(jīng)營(yíng)處一片精神的天地。
也唯有安靜的、避開(kāi)紛綸亂象的世界中,我們才有獨(dú)立思考的余地。“致虛極,守靜篤”,靈感無(wú)不來(lái)自陳靜無(wú)言的世界中,但我們通常在喧囂中迷失了自己,凌亂了本心,世上不缺釋迦牟尼,不缺七天七夜,缺的是一棵菩提樹(shù),一片杳無(wú)人跡的靜土、凈土。
閉上眼,我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜,擁抱靈魂的和樂(lè),應(yīng)在無(wú)擾無(wú)涉的世界中,寧?kù)o昭達(dá)。推開(kāi)窗,我們更應(yīng)走向社會(huì),走向現(xiàn)實(shí),在完善自我之時(shí),同時(shí)沉淀。如此方能無(wú)愧于天地,最終內(nèi)安于本心。