2024-08-23
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這一文章深入闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的核心理念，展示了其在理論創(chuàng)新、思想體系、和實(shí)踐指導(dǎo)中的深刻哲學(xué)內(nèi)涵。以下是我對(duì)這一內(nèi)容的讀后感：
一、 哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)的重要性
哲學(xué)不僅是世界觀和方法論的最高形態(tài)，也是理論創(chuàng)新的根本依據(jù)。文章中引用了毛澤東同志的話，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論的重要性。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和發(fā)展，正是以深厚的哲學(xué)思考為基礎(chǔ)，尤其是“六個(gè)必須堅(jiān)持”，它們不僅是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的繼承，更是對(duì)其創(chuàng)新性的發(fā)展。
二、 人民至上的根本立場(chǎng)
文章詳細(xì)闡述了“必須堅(jiān)持人民至上”這一原則的哲學(xué)意義。馬克思主義始終以人民為中心，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則進(jìn)一步豐富了這一理論，強(qiáng)調(diào)了人民在社會(huì)變革中的主體地位。這讓我感受到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是以人民為中心的，這不僅是理論上的倡導(dǎo)，更是實(shí)際工作中的根本出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)堅(jiān)持人民至上，黨和國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)與人民的幸福緊密相連。
三、 自信自立的獨(dú)立探索
文章提到“必須堅(jiān)持自信自立”，強(qiáng)調(diào)了中華民族自強(qiáng)不息的精神傳統(tǒng)。這種自信與自立不僅體現(xiàn)在理論的獨(dú)立性上，也體現(xiàn)在實(shí)踐中的探索與創(chuàng)新上。我深刻體會(huì)到，正是這種獨(dú)立自主的精神，推動(dòng)了中國(guó)在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中走出了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。自信自立不僅是一種精神力量，更是一種實(shí)踐智慧，它確保了中國(guó)在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)持自己的道路，不斷取得新的成就。
四、 守正創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一
守正創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的鮮明特征。文章指出，守正與創(chuàng)新之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)了馬克思主義的基本哲學(xué)原則。在工作和學(xué)習(xí)中，我逐漸理解到，守正是保持正確方向的關(guān)鍵，而創(chuàng)新則是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。兩者相輔相成，既要求我們保持理論的科學(xué)性和原則性，又要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)新，適應(yīng)變化的時(shí)代需求。
五、 問(wèn)題導(dǎo)向的理論方法
“問(wèn)題導(dǎo)向”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的重要方法論，文章對(duì)此作了深刻解讀。問(wèn)題導(dǎo)向意味著理論必須從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這讓我認(rèn)識(shí)到，在工作中，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，必須要有明確的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，找到解決問(wèn)題的有效途徑。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新和社會(huì)的進(jìn)步。
六、 系統(tǒng)觀念與全球視野的哲學(xué)思考
文章提到的系統(tǒng)觀念和胸懷天下，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的全球視野和整體性思維。系統(tǒng)觀念強(qiáng)調(diào)了事物之間的相互聯(lián)系，胸懷天下則體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在全球視野中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在全球化時(shí)代，中國(guó)的發(fā)展不僅關(guān)乎自身的命運(yùn)，也與世界的和平與發(fā)展緊密相連。通過(guò)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和全球視野，中國(guó)能夠在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，做出符合自身利益和世界和平發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的哲學(xué)意蘊(yùn)，我深刻理解到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，更是對(duì)其在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新性運(yùn)用。這一思想體系不僅為中國(guó)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，也為世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。堅(jiān)持“六個(gè)必須”，是我們理解和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心密碼，也是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。