2024-06-21
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一百一十六、
[原文]天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天勞我以形，吾逸吾心以補之;天危我以遇，吾享吾道以通之;天苦我以境，吾樂吾神以暢之。
[譯文]上天安排我福分淺薄，我就培養(yǎng)高尚道德去迎接它;上天安排我身體勞頓，我就修煉精神安逸去彌補它;上天安排我遭遇艱危，我就努力實現(xiàn)政治理想去溝通它;上天安排我境況困苦，我就力求精神愉快去疏導它。
一百一十七、
[原文]吉兇禍福，是天主張;毀譽予奪，是人主張;立身行己，是我主張。
[譯文]人生的吉福與兇禍，是上天主宰的;人事的毀譽和予奪，是別人操持的;自身的言行和道德，是由我決定的。
一百一十八、
[原文]要得富貴福澤，天主張，由不得我;要做賢人君子，我主張，由不得天。
[譯文]想要得富貴福澤，這要看天意，由不得自己;要想成為賢人君子，主要靠自己，由不得天意。
一百一十九、
[原文]富以能施為德，貧以無求為德，貴以下人為德，賤以忘勢為德。
[譯文]富裕的人以舍得施貧為美德，貧窮的人以無所欲求為美德，顯貴的人以平易近人為美德，平凡的人以無視權(quán)勢為美德
一二O、
[原文]護體面，不如重廉恥;求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情;立黨羽，不如昭信義;作威福，不如篤至誠;多言語，不如慎隱微;博聲名，不如正心術(shù);恣豪華，不如樂名教;廣田宅，不如教義方。
[譯文]愛護自己的體面不如注重廉恥;求醫(yī)用藥不如善養(yǎng)性情;結(jié)黨營私不如昭示信義;作威作福不如誠懇篤實;過多的表白不如謹小慎微;巧取聲名不如矯正自己心念;恣意于奢侈恣逸，不如從名教中自取其樂;安置田宅不如給兒孫多施家教。
一二一、
[原文]行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
[譯文]行為恭敬，待人寬厚，處事平和，心意正直，學圣賢之道，選擇良友以求有益身心，改進缺點以求完滿。
一百二十二、
[原文]敬為千圣授受真源，慎乃百年提撕緊鑰。
[譯文]恭敬乃是處事圓滿的根源，謹慎則是全身的關(guān)鍵。
一百二十三、
[原文]度量如海涵春育，應接如流水行云，操存如青天白日，威儀如丹鳳祥麟，言論如敲金戛石，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。
[譯文]度量要大如海能容納一切，如春風潤育萬物;待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威儀如丹鳳呈祥，言論如敲金石般響亮，持身如玉潔冰清般純潔，胸襟抱負有如和風明月般和藹，氣概則如泰山般崇高。
一百二十四、
[原文]海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能有此度量;振衣千仞岡，濯足萬里流，非大丈夫不能有此氣節(jié);珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉;月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷。[譯文]海天之寬闊任魚鳥飛躍，不是大丈夫不會有此度量;大丈夫要有在千尺高山振衣，在萬里長流洗足般的氣節(jié);大丈夫的內(nèi)蘊要如珠玉藏于山澤般，大丈夫的胸襟要有如月明風清般光潔溫煦。
一百二十五、
[原文]處草野之日，不可將此身看得小;居廊廟之日，不可將此身看得大。
[譯文]身處鄙野不能看輕自己，而處廟宇高臺則不能看重自己。
一百二十六、
[原文]只一個俗念頭，錯做了一生人;只一雙俗眼睛，錯認了一生人。
[譯文]只因為有庸俗的念頭，一生的做事皆錯;只因為俗眼觀人，而一生沒有認清朋友與敵人。
一二七、
[原文]心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠;內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，居子所以慎獨;不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家;不負國家，不負生民，不負所學，君子所以用世。
[譯文]沒有不正的念頭，沒有不規(guī)矩的動作，沒有亂說的話，所以君子的一切行為皆存誠信。不欺騙自己，不欺騙別人，不欺騙上天，君子獨處時益加謹慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子無愧于家庭。不負國家所托，不愧對百姓的期望，不辜負自己所學，君子所以致力于社會的責任。
一二八、
[原文]以性分言，無論父子兄弟，即天地萬物，皆一體耳，何物非我，于此信得及，則心體廓然矣;以外物言，無論功名富貴，即四肢百骸，亦軀殼耳，何物是我，于此信得及，則世味淡然矣。
[譯文]就天性而言，無論是父子兄弟以及天地萬物，皆是一體存在，那一種物體與我相異，能有此觀點則心性形體清楚分辨。就外在而言，不論功名富貴及身體四肢皆是軀殼，皆非我所有，有此觀點，則世俗的欲念不存在。
一二九、
[原文]有補于天地曰功，有關(guān)于世教曰名，有學問曰富，有廉恥曰貴，是謂功名富貴;無為曰道，無欲曰德，無習于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章。
[譯文]有功于天地稱為功，有關(guān)于世間名教稱為名，有學問為富，有廉恥為貴，此即所謂功名富貴。無所求稱為道，無欲念稱為德，沒有世俗的惡習稱為文，處事有原則稱為章，此即所謂的道德文章。
一三十、
[原文]困辱非憂，取困辱為憂;榮利非樂，忘榮利為樂。
[譯文]困苦受辱不值得憂慮，而自取困辱才值得憂慮。榮耀利益不是真正的快樂，忘掉榮耀利益才是真正的快樂。
一三一、
[原文]熱鬧榮華之境，一過輒生凄涼;清真冷淡之為，歷久愈有意味。
[譯文]熱鬧榮華的光景，過后即生空虛凄涼;而清淡脫俗的作為，才能歷久而更有意味。
一三二、
[原文]心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
[譯文]要有勞苦的心志，樂觀的意趣;宏大的氣度，謹慎的言行。
一三三、
[原文]心術(shù)以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。
[譯文]用心最重要的是光明坦誠，外表最重要的是要正直沉穩(wěn)，說話最重要的是要簡潔真誠。
一三四、
[原文]勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。
[譯文]不要說不利于身心的話，不要做不利于身心的事，不要接近不利于身心的人，不要進入不利于身心的境界，不要看不利于身心的書。
一三五、
[原文]此生不學一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜。
[譯文]人一生不學習，一天閑過，一事無成，這是人生三件可惜事。
一三六、
[原文]君子胸中所常體，不是人情是天理;君子口中所常道，不是人倫是世教;君子身中所常行，不是規(guī)矩是準繩。
[譯文]君子心中常常體會到的不是人情而是天理;君子口中所常說的不是人倫世故而是世間法理;君子常有的行為不是規(guī)矩而是行為的原則。
一三七、
[原文]休諉罪于氣化，一切責之人事;休過望于世間，一切求之我身。
[譯文]不要歸罪于天地陰陽的變化，一切都應責怪人事;不要對圣人抱有過高的奢望，一切都應求諸自身。
一三八、
[原文]自責之外，無勝人之術(shù);自強之外，無上人之術(shù)。
[譯文]除了嚴于自責之外，沒有勝過別人的方法;除了自強不息之外，沒有超過別人的方法。
一三九、
[原文]書有末曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。
[譯文]有沒曾閱讀過的書，沒有不可對人說的事。
一四十、
[原文]閨門之事可傳，而后知君子之家法矣;近習之人起敬，而后知君子之身法矣。
[譯文]家中的事情，盡可外傳，就可了解君子的家法是如何的端正無瑕;親近的人，都恭敬謹肅，就可了解君子對自身要求多么嚴格正派。
一四一、
[原文]門內(nèi)罕聞嬉笑怒罵，其家范可知;座右遍陳善書格言，其志趣可想。
[譯文]聽不到門內(nèi)嬉笑怒罵，可知這家治理嚴明;座右題寫著格言名句，能知此人志趣高雅。
一四二、
[原文]慎言動于妻子仆隸之間，檢身人于食息起居之際。
[譯文]對待妻室子女和仆人，應說話謹慎穩(wěn)重，日常飲食起居生活中，要隨時檢點言行。
一四三、
[原文]語言間盡可積德，妻子間亦是修身。
[譯文]與人談話時盡可以積德，與妻子兒女融洽相處也是修身養(yǎng)性的好機會。
一四四、
[原文]晝驗之妻子，以觀其行之篤與否也;夜考之夢寐，以卜其志之定與否也。
[譯文]白天從妻子兒女的反應來省察自己的行為以看其是否誠信;夜晚由夢境情況來考驗自己的志氣，以知道其是否堅定。