作為一位偉大的思想家與教育家,孟子無(wú)疑給我們留下了豐富的精神財(cái)富,他那些富有哲理性,富有論辯性的觀點(diǎn)也時(shí)刻影響著我們的一言一行。尤其是《孟子·告子上》中,孟子關(guān)于人性的一些論點(diǎn)更是深深觸動(dòng)了我。
在孟子看來(lái)人性本善,就如同水從高處往下流一樣。人沒有不善的,正如同水沒有不往下流的一樣。但要是被改變了它的一些外部條件,水也是可以倒流的,也是可以引向高處的,但這并不是水的本性。人也是一樣,人之所以會(huì)做壞事,并不是他的本性發(fā)生了變化,只是因?yàn)橥獠織l件發(fā)生了變化,才驅(qū)使他發(fā)生了變化。
他始終堅(jiān)信,人天生的資質(zhì)是帶有一些好的優(yōu)點(diǎn)的,因此他說(shuō)“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳也。”在他看來(lái),這些人性中所應(yīng)有的美好品質(zhì),每個(gè)人都是有的,而且是生來(lái)便帶有的。人與人之間,之所以會(huì)存在或大或小的差距,是因?yàn)槿藗儗?duì)于這些美好品質(zhì)的挖掘程度,或者對(duì)此的心態(tài)不同導(dǎo)致的。所以他又指出,“‘求則得之,舍則失之’”有些人想法設(shè)法去求取,去挖掘這些東西所以他擁有了這些美好品質(zhì),而有些人則懶于求取,所以便失去了這些美好品質(zhì)。同時(shí)他指出,在挖掘開發(fā)這些優(yōu)秀品質(zhì)時(shí),我們還必須得順從它的固有規(guī)律,不能盲目的去開發(fā)挖掘,不然可能會(huì)失敗。