舜在世俗人眼中,舜擁有天下,尊貴至極;擁有堯的兩個(gè)漂亮的女兒,幸福至極;擁有所有的財(cái)富,無(wú)量至極。這種生活狀態(tài),幾乎所有的男人都?jí)裘乱郧?人前光鮮,內(nèi)心強(qiáng)大,讓世世代代的人羨墓;可是,還需明白舜又是“不幸”的。父母命其修繕谷倉(cāng),中間卻抽掉梯子,以火燒之;使他淘金,半道卻填井試圖活埋這個(gè)兒子。我們不禁自問(wèn):現(xiàn)實(shí)生活中真有如此雙親嗎?可是,歷史就是這樣記錄流傳的。
你我不禁產(chǎn)生疑問(wèn):既然這樣,舜為什么還以能得到父母的歡心為解除憂愁的終極目標(biāo)呢?
也許,對(duì)子女來(lái)說(shuō),父母是唯一的,而其他的可以重來(lái)或選擇吧;從唯物的角度來(lái)說(shuō),世界是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,隨著時(shí)間的流逝,萬(wàn)民可以由愛(ài)戴君主到以之為仇,溫良賢淑的妻妾可以重新來(lái)休娶,財(cái)富多寡可以瞬間散盡或復(fù)得,地位尊卑可以隨時(shí)變化,所有這些都是動(dòng)態(tài)存在的,是外在的??墒?,父母于己卻非同一般,與生俱來(lái)的血緣關(guān)系永遠(yuǎn)改變不了,而血緣關(guān)系又使人與人之間有一種難以名狀的情節(jié),它不因時(shí)空變化而消退,一切的思情怨懟對(duì)會(huì)因揭不下的親情轉(zhuǎn)醫(yī)消逝。昨天的怒目相對(duì),今天就會(huì)相互微笑;今天的大打出手,明天就會(huì)彼此擁抱。甚至,這種情感一直延續(xù)到父母離世多年,更有甚者自己會(huì)把他們的故事講給下一代聽(tīng)并讓他們牢記。