2023-08-17
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在日漸繁忙的都市生活，傳統(tǒng)文化猶如滋養(yǎng)人心的甘泉，而《論語(yǔ)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)人民有著深遠(yuǎn)的影響，讀后《論語(yǔ)》-泰伯篇，翻閱資料后雖沒(méi)能深入領(lǐng)悟，卻也獲益匪淺。
本章講了孔子的做人態(tài)度：子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。如果一個(gè)人恭而無(wú)禮，會(huì)把自己累得半死，卻沒(méi)有什么收獲。如果沒(méi)有一個(gè)法規(guī)，卻一味地謹(jǐn)慎，人會(huì)變得很懦弱，如，在公共場(chǎng)合遇到作惡的人，都不愿意、不敢發(fā)聲，這個(gè)時(shí)候，你就成了惡的幫兇。勇而無(wú)禮則亂，一個(gè)人很勇敢，但無(wú)禮，這種人容易犯上作亂。勇敢，同樣需要邊界。直而無(wú)禮則絞，刻薄、喜歡說(shuō)難聽(tīng)話、缺乏修養(yǎng)，這種人，喜歡傷害別人，喜歡挖苦和諷刺別人，用直來(lái)掩飾我們的修養(yǎng)、無(wú)禮，會(huì)傷害人。如何合理把握與人交往的度，是一個(gè)值得長(zhǎng)期思考和不斷實(shí)踐的問(wèn)題。
還講了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”這句說(shuō)的是學(xué)習(xí)就想追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。這一則講了孔子學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，孔子對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)要求的十分強(qiáng)烈，他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。我認(rèn)為這句講了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，而這“學(xué)如不及，猶恐失之”不正是“學(xué)而不厭”一句最好的詮釋嗎?
讓我們一起在論語(yǔ)的語(yǔ)句中，體會(huì)孔子的人與人之間的相處方式以及對(duì)待事情的態(tài)度。