2023-08-10
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本篇共計28章，內容以談論仁德為主。在本篇里，孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。糞土之墻不可杇也”;“聽其言而觀其行”;“敏而好學，不恥下問”;“三思而后行”等。這些思想對后世產生過較大影響。
本章里，孔子在回答子貢提問時講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學一貫應用的方法。“敏而好學”，就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學習。“不恥下問”，就是不僅聽老師、長輩的教導，向老師、長輩求教，而且還求教于一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為可恥。孔子“不恥下問”的表現：一是就近學習自己的學生們，即邊教邊學，這在《論語》書中有多處記載。二是學于百姓，在他看來，群眾中可以學的東西很多，這同樣可從《論語》書中找到許多根據。他提倡的“不恥下問”的學習態(tài)度對后世文人學士產生了深遠影響。
對于“子使漆雕開(1)仕。對曰：“吾斯之未能信。”這句話，孔子的教育方針是“學而優(yōu)則仕”，學到知識，就要去做官，他經常向學生灌輸讀書做官的思想，鼓勵和推薦他們去做官?？鬃幼屗膶W生漆雕開去做官，但漆雕開感到尚未達到“學而優(yōu)”的程度，急于做官還沒有把握，他想繼續(xù)學禮，晚點去做官，先學做人在學做事。
這句：“子張問曰：“令尹子文(1)三仕為令尹，無喜色;三已(2)之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子(3)弒(4)齊君(5)，陳子文(6)有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰：'猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：'猶吾大夫崔子也。’違之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”孔子認為，令尹子文和陳文子，一個忠于君主，算是盡忠了;一個不與逆臣共事，算是清高了，但他們兩人都還算不上仁。因為在孔子看來，“忠”只是仁的一個方面，“清”則是為維護禮而獻身的殉道精神。所以，僅有忠和清高還是遠遠不夠的。
“季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯(2)可矣。”這句，凡事三思，一般總是利多弊少，為什么孔子聽說以后，并不同意季文子的這種做法呢?有人說：“文子生平蓋禍福利害之計太明，故其美惡兩不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，過為謹慎;然其流弊將至利害徇一己之私矣。”(官懋庸：《論語稽》)當時季文子做事過于謹慎，顧慮太多，所以就會發(fā)生各種弊病。從某個角度看，孔子的話也不無道理。