2023-07-24
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習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”報(bào)告從6個(gè)方面作出概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。我們要以高度政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
一、必須堅(jiān)持人民至上
人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是衡量一種思想理論先進(jìn)性的根本尺度。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。我們黨的理論之所以得到億萬(wàn)人民擁護(hù)，就在于始終秉持人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上，是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，是人民利益、人民心聲的集中表達(dá)。
堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。習(xí)近平總書記是從人民中成長(zhǎng)起來(lái)、深受人民愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖，對(duì)人民懷有深沉真摯的情感、厚重強(qiáng)烈的責(zé)任感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興”，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”;強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治”，“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”;強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。黨的十八大以來(lái)，無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，無(wú)論是推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，都充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場(chǎng)。
繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向。要牢記江山就是人民、人民就是江山，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望，把人民放在心中最高位置，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保我們黨的理論和路線方針政策符合最廣大人民根本利益。人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉，要深深植根億萬(wàn)人民的生動(dòng)實(shí)踐，向人民學(xué)習(xí)、拜人民為師，尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，及時(shí)概括提煉人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
二、必須堅(jiān)持自信自立
自信是中國(guó)共產(chǎn)黨素有的精神氣度，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。這是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本所在。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生動(dòng)體現(xiàn)著獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定決心和信心。習(xí)近平總書記深刻總結(jié)古今中外治亂興衰的歷史規(guī)律，指出：“人類歷史上，沒(méi)有一個(gè)民族、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。”習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)。這種自信自立，根源于中華民族光輝燦爛的5000多年文明發(fā)展史，來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨100多年奮斗歷程和70多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)，彰顯于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。
不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，自信自立始終都是我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)必須堅(jiān)持的重要原則。要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，在重大政治問(wèn)題上有定力、有主見(jiàn)，不信邪、不怕鬼、不怕壓，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。要以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，反對(duì)各種形式的本本主義、教條主義，既不能無(wú)視快速變化的實(shí)際，刻舟求劍、封閉僵化，也不能一切以外國(guó)的東西為圭臬，照抄照搬、食洋不化。
三、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新
我們信仰的是科學(xué)真理，走的是人間正道，從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正創(chuàng)新，既與中華民族幾千年來(lái)恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)相承襲，又與我們黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的品格相貫通，是貫徹黨的思想路線的內(nèi)在要求。
守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，高揚(yáng)了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時(shí)，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，我們黨堅(jiān)持立破并舉，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持了老祖宗、又講了許多新話，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。面向未來(lái)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。必須更好地把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，始終做到道不變、志不改。要緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
四、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。毛澤東指出：“問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題。”抓住問(wèn)題就找到了實(shí)踐前進(jìn)的突破點(diǎn)，也就找到了理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。