2023-07-06
456
分享:
大有卦
大有：元亨。
大有卦：大亨大通。
初九：無交害，匪咎；艱則無咎。
初九：不互相來往，也不彼此傷害，沒有什么禍患;要牢記過去的艱難困苦，才能免于引起禍患。
九二：大車以載，有攸往，無咎。
九二：大車大車的裝載著財(cái)富。穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)，不會(huì)有什么災(zāi)禍。
九三：公用亨于天子。小人弗克。
九三：天子設(shè)宴款待群臣。小人沒有什么可得。
九四：匪其彭，無咎。
九四：富有而不過盛，不炫耀自己的盛大，沒有過錯(cuò)。
六五：厥孚交如，威如，吉。
六五：以誠實(shí)守信的原則進(jìn)行交往，威嚴(yán)。吉利。
上九：自天祐之，吉無不利。
上九：有上天保佑。吉利, 沒有不吉利。
謙卦
謙：亨。君子有終。
謙卦：亨通。君子謙虛將會(huì)有好結(jié)果。
初六：謙謙君子。用涉大川，吉。
初六：謙虛再謙虛是君子應(yīng)當(dāng)具備的品德。有利于渡過大江大河，吉利。
六二：鳴謙，貞吉。
六二：謙虛的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方，堅(jiān)持正道可獲吉祥。
九三：勞謙，君子有終，吉。
九三：勤勞刻苦的謙虛，君子會(huì)有好結(jié)果。吉利。
六四：無不利，撝謙。
六四：沒有什么不利，奮勇向前而又謙虛。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
六五：雖不富有，但能得到鄰居的支持。適宜進(jìn)行征伐，不會(huì)有任何不利的結(jié)果。
上六：鳴謙，利用行師、征邑國。
上六：謙虛的美名遠(yuǎn)播，有利于出兵討伐敵國。
豫卦
豫：利建侯，行師。
豫卦：有利于一個(gè)國家政權(quán)的建設(shè)，利于出兵作戰(zhàn)。
初六：鳴豫，兇。
初六：過于得意忘形，將得兇兆。
六二：介于石，不終日，貞吉。
六二：在石頭中間，難于維持到一日的終了，堅(jiān)持下去吉利。
六三：盱豫悔；遲有悔。
六三：思想遲鈍糊涂足以讓人后悔;行動(dòng)緩慢不定，更使人后悔莫及。
九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
九四：聽任享樂而有緣由，自然會(huì)大有收獲，這說明志向得到了充分的推行，如愿以償。
六五：貞疾，恒不死。
六五：守持正固防備疾病，必將長(zhǎng)久康健不致滅亡。
上六：冥豫，成有渝，無咎。
上六：昏昧不明地沉迷于喜樂，養(yǎng)成的惡習(xí)有所改變，沒有災(zāi)難。
隨卦
隨：元亨，利貞，無咎。
隨卦：《隨卦》象征隨從，如果隨從、隨和，便能始終亨通，吉利的占卜，沒有災(zāi)禍。
初九：官有渝，貞吉。出門交有功。
初九：官位有了變遷，堅(jiān)持變化是吉利的，出門交往有功勞。
六二：系小子，失丈夫。
六二：傾心隨從于年輕小子，失去陽剛丈夫。
六三：系丈夫，失小子；隨有求得，利居貞。
六三：隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然丟失年輕小子。隨從于丈夫有求必得，利于安居、守持正固。
九四：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎。
九四：被人隨從有所收獲，要守正以防兇。只要心存誠信，不違正道，光明磊落，沒有災(zāi)禍。
九五：孚于嘉，吉。
九五：相互友善又講求信用，吉利。
上六：拘系之，乃從，維之；王用亨于西山。
上六：把只有拘禁起來強(qiáng)迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設(shè)祭，要出師討伐那些不順從的人。
蠱卦
蠱：元亨。利涉大川；先甲三日，后甲三日。
蠱卦：大吉大利。有利于渡過大江大河。在事情開始前三天內(nèi)要周密計(jì)劃，在事情開始后三天要補(bǔ)救執(zhí)行。
初六：干父之蠱，有子考無咎，厲終吉。
初六：匡正父輩的弊亂，兒子能夠成就先業(yè)，必?zé)o咎害，雖有危險(xiǎn)，結(jié)果還是吉利。
九二：干母之蠱，不可貞。
九二：匡正母輩的弊亂，情勢(shì)難行時(shí)不可強(qiáng)行為之，要守正以待時(shí)日。
九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。
九三：匡正父輩的弊亂，雖有小過錯(cuò)，但沒有大災(zāi)禍。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六四：姑息滋長(zhǎng)父輩遺留的禍亂，長(zhǎng)此以往，定遭侮辱。
六五：干父之蠱，用譽(yù)。
六五：匡正父輩的弊亂，得到了贊譽(yù)。
上九：不事王侯，高尚其事。
上九：不謀求王侯事業(yè)，把這種行為看得很高尚。
臨卦
《臨》：元，亨，利，貞。至于八月有兇。
臨卦：大吉大利，占問得吉利。八月以后可能有兇兆。
初九：咸臨，貞吉。
初九：懷感化之心而下臨萬民，吉利。
九二：咸臨，吉無不利。
九二：懷感化之心而下臨萬民，吉利，沒有什么不吉利。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
六三：靠花言巧語統(tǒng)御民眾，沒有什么好處。如果憂民之所憂，就沒有災(zāi)禍。
六四：至臨，無咎。
六四：親自處理國事，沒有災(zāi)禍。
六五：知臨，大君之宜，吉。
六五：用聰明睿智治民，是國君應(yīng)該做到的。吉利。
上六：敦臨，吉無咎。
上六：以敦厚誠實(shí)治民，吉利，沒有災(zāi)禍。