2023-02-10
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改革開放以來，我們強調以人民為中心進行文化建設。文化品類日益豐富多彩，受眾參與性大大提升，傳播手段日益便捷迅速，促進了消費的增長。與此同時，文化建設也面臨新的問題與挑戰(zhàn)。如出現(xiàn)一些不觸犯法律法規(guī)但境界不高、未必有多少思想意義的產(chǎn)品。而這些沒有多少文化乃至在解構文化的所謂文化，正財大氣粗地排擠著高端文化、精英文化。因此，實現(xiàn)文化領域的生態(tài)平衡、培養(yǎng)與彰顯文化大師陣容是十分重要的。我們需要更多更好的學者、教授、科學家、哲學家、社會與人文學者、作家、藝術家，當然也需要技藝精湛的大匠能手。這一點，我們可以借鑒外國的經(jīng)驗。我多次參觀巴黎的先賢祠，法國自稱"文化的超級大國"，靠的是先賢祠呈現(xiàn)出來的文化大師陣容。由此可見，我們的文化振興、文藝復興目標，很大程度上取決于我們的文化大師陣容。
我們相信，在改革開放文化新的語境下，中國文化的此岸性與積極性充分顯示出再生與更新能力，完全能夠與時俱進，跟上現(xiàn)代化、全球化的步伐，同時保持自己文化的特色和魅力。不同文化之間的交流與相互影響能夠給各自文化帶來新的挑戰(zhàn)與機遇，能大大豐富各自的文化，減少誤解與敵意，促進各自文明與人類文明的共同發(fā)展。任何單一的文化，在發(fā)展到被人以為幾乎盡善盡美的同時，都會遭遇巨大的危機：僵化，保守化，自足循環(huán)形成的陳陳相因與停滯不前，排他性，喪失活力等。這個時候，面對他者文化的撞擊與挑戰(zhàn)，只要應對有方，就能夠推動自身文化的推陳出新。
引領復興的新時代文化
程冠軍：一個時代有一個時代的文化。中國特色社會主義進入新時代，而新時代的社會主義文化應該如何更好地引領中華民族偉大復興?
王蒙：中國特色社會主義進入新時代，顯現(xiàn)了中國特色社會主義文化的鮮明旗幟、廣闊視野、豐富內涵、歷史積累、立體結構、深厚資源、充分理據(jù)、寬闊包容、周到政策;表現(xiàn)了中國的文化事業(yè)、文化建設、文化理論的經(jīng)典性、民族性、人民性、本土性與現(xiàn)代性、全球性;表現(xiàn)了我們在引領與整合、繁榮與發(fā)展、守護與弘揚我們的文化資源與創(chuàng)造成果方面，在滿足人民日益增長的精神需要方面，在推動“四個自信”、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢方面，進入了新時代與新境界。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勝在于它的務實性與此岸性，在于它的機變與發(fā)展特色。習近平總書記提出，要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。社會主義文化要引領中華民族偉大復興，必須實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與21世紀科學技術新成就的對接，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、道德、文明追求的對接，尤其是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步現(xiàn)代化與馬克思主義社會主義理論的進一步發(fā)展與中國化。
程冠軍：社會主義先進文化要引領民族復興，必須起到導正人心、教化人心、凝聚人心的作用，發(fā)揮這個作用就要培育和弘揚社會主義核心價值觀。您認為，我們應該如何培育和弘揚社會主義核心價值觀?
王蒙：自古以來，中華文化注重以文化人。這是世道人心的優(yōu)化，是道(導)之以德，齊(規(guī)范)之以禮。古代的說法是人格達到完備的圣人教化全體百姓，如蘇軾的"匹夫而為百世師，一言而為天下法"，老子的"處無為之事，行不言之教"。我們會越來越認識到，文化事業(yè)表現(xiàn)為特定的設施建設與文化專業(yè)活動。文化表現(xiàn)為學府、典籍、民俗、作品、生活方式與人類活動的遺存和世界面貌、功能的進化;更體現(xiàn)于人，表現(xiàn)為人民的素質：品德與智慧，學問與教養(yǎng)，覺悟與自律，對審美與生活質量的追求以及對和諧與正義維護?？鬃诱f：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這在今天仍是有的放矢的重要提示。從社會主義核心價值觀的概括及文化意義，可以看出傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接的追求與成果，看出近一二百年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的飛躍與奮斗。它既繼承了民本、尚和、仁愛、重義的傳統(tǒng)，也淵藪于狂飆突進的新文化運動所提倡的“德先生”(民主)、“賽先生"(科學)、啟蒙主義、愛國主義、社會主義，并凝結了改革開放的發(fā)展理念。社會主義核心價值觀24個字的內涵，既是中華復興、走向世界的愿景，也是古圣先賢全面小康、"惠此中國"的落實。
價值觀不是憑空制定的。公道自在人心，價值自在人心。社會主義核心價值觀是對于世道人心的喊話。就是說在發(fā)展與改革都迅速進行的條件下，需要精神上的穩(wěn)定與清晰：什么是好，什么是壞，什么是理念，什么是底線，什么要稱贊，什么要避之唯恐不及，不能糊里糊涂。也就是說，我們要做好人，樹好心，做好事，不能作惡、做賊，不能做違法亂紀、倒行逆施之事。
社會主義核心價值觀中的“富強”是鴉片戰(zhàn)爭以來世世代代中華有識之士夢寐以求的，是近一二百年以來的一座血淚豐碑。
民主與法治、文明與和諧是富強的前提與保證，是發(fā)揮眾多人口的積極性、能動性而又為迅速乃至超速發(fā)展減震的關鍵。文明與和諧同時滿足的是我們歷經(jīng)半殖民地半封建的貧窮落后愚昧無知與各種鍛煉考驗后的精神饑渴。
社會主義核心價值觀中"自由、平等、公正、法治"這社會層面價值建設的8個字，傳承了天下為公與成仁取義的中華文化傳統(tǒng)，總結了從舊民主主義革命到新民主主義，到新中國社會主義建設和改革開放的歷史經(jīng)驗，反映了中國人民的人心所向和面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的歷久而彌新的價值追求。
總之，培育和弘揚社會主義核心價值觀，也對文化事業(yè)提出了必然性的要求，崇高的境界則追求著從必然王國進入自由王國。21世紀中國和平發(fā)展理念以及全球化趨勢，為中華文化提供了新條件。我們看到，某些文化差異與碰撞帶來沖擊也帶來了機遇。我們對于“雙百”“二為”方針的堅守，將有利于文化的繁榮;我們對于文化人才的支持與尊重，將吸引各方人才為我所用。在改革開放進程中，在文化自信基礎之上，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，我們需要更好地進行文化教育與創(chuàng)新、文化爭鳴與建樹、文化傳播與提升。