2022-12-02
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今天學(xué)習(xí)《大學(xué)中庸》第二十章節(jié)。仁者，人也，親親為大。”什么叫“仁”呢？這里給我們概念了：仁者，人也，親親為大。 我們看這個(gè)“仁”字怎么寫(xiě)？一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，也就說(shuō)兩個(gè)人以上。 我們和別人交往的時(shí)候才能體現(xiàn)出“仁德”，如果你自己和自己交往，是體現(xiàn)不出“仁”的。 當(dāng)我們和人交往時(shí)，懂得愛(ài)別人，仁愛(ài)別人，這個(gè)時(shí)候才能構(gòu)成一個(gè)“仁”字！所以說(shuō)“仁者，人也，親親為大”。要懂得和別人相處，親愛(ài)別人，愛(ài)護(hù)別人，所以叫親親為大。 這里用了兩個(gè)親，親親為大。第一個(gè)親，是親愛(ài)的意思。第二個(gè)親，是從身邊的親人開(kāi)始愛(ài)護(hù)，所以叫親親為大。 我們先要懂得去愛(ài)護(hù)身邊的人，比如，愛(ài)護(hù)自己的父母、愛(ài)護(hù)自己的孩子、愛(ài)護(hù)自己的另一半、愛(ài)護(hù)自己的朋友、愛(ài)護(hù)出現(xiàn)在身邊的每一個(gè)人……進(jìn)而再把我們的“仁德”不斷擴(kuò)大到“泛愛(ài)眾”，去愛(ài)護(hù)更多的人。所以這是修行的次第，這是修仁德的次第。 儒家是講人倫關(guān)系的，是講五倫的，所以從我們身邊的人開(kāi)始愛(ài)起。那我們?cè)俨粩嗟难由鞌U(kuò)大到一定的境界，就是泛愛(ài)眾。也就是《道德經(jīng)》里所講的：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。” 修到圣人的境界，他的仁德是沒(méi)有偏私的，看待百姓都是一樣的仁愛(ài)，也就是泛愛(ài)眾。所以這是次第，先從身邊的人開(kāi)始愛(ài)起。也就是《論語(yǔ)》所講的“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”，先讓接觸過(guò)我們的每一個(gè)人都能是喜悅的，都能得到我們的愛(ài)護(hù)，感受到我們的德行，那么遠(yuǎn)處的人自然就會(huì)來(lái)到我們身邊，我們才能去實(shí)行更大的“仁德”。
結(jié)合今天的現(xiàn)代社會(huì)， 中國(guó)共產(chǎn)黨傳承中國(guó)文化，提出了“人民至上” “人民就是江山，江山就是人民”的治國(guó)理念，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，把祖國(guó)建成繁榮富強(qiáng)的中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。