2022-10-11
666
分享:
? ? 格物致知，為明朝大哲學家王陽明所闡釋，但是，格物致知在發(fā)達的今天，卻有了全新的意義。
? ? “格物致知”強調(diào)的是通過觀察事物去領(lǐng)會其中的道理，雖然有一定的局限性，但其中也含有哲理性。書上有很多不具體的抽象的理論，單單靠聽著學這種理論是無用的，而單純?nèi)ヒ揽坷碚撔惺率强尚Φ?、不切實際的。有的時候不是死讀書、讀死書就可以了。事情需要自己親身去做，才能明白其中的原理和道理。
? ? 字典是這樣解釋格物致知的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。簡單來講，需要通過實踐去獲得真知。陸游詩云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，強調(diào)的也是實踐獲得真知的重要。格物致知，放到《大學》中，也有它的一番意義。我理解為通過實踐活動來獲得真理，得到真理后利用真理來展現(xiàn)真誠。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達到一定境界、一種狀態(tài)。
? ? 拿愛因斯坦的例子來說，他的偉績是推翻了經(jīng)典力學，使物理邁入了一個新的階段。當時的物理學家說過，物理的大樓已基本建成，后人只需添磚加瓦便足矣。而當時的愛因斯坦只是專利局里的一名小職員，但他很喜歡思考，一個偶然間的想法，使他為之付出了大量的時間去證明、實踐，從而也鑄就了他傳奇的一生。試想，若他只是靈光一現(xiàn)，并未反復推敲，歷史的長河中，可能就沒有這個名字。
? ? 除了修身，《大學》中最具有借鑒意義的，就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說的就是在一個人獨處的時候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人卻常常是人前一套，人后一套。《大學》中“小人閑居為不善，無所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”說的十分有道理。只有內(nèi)心真誠，表現(xiàn)才能端正，只有誠于中，才能形于外。
? ? 但道理我們都懂，實踐起來卻很難，無論怎樣，我們都要讓格物致知精神長駐心間。