2022-08-23
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這是奮進(jìn)強(qiáng)國新征程的時(shí)代。在人類改造世界的馬拉松進(jìn)程中，“現(xiàn)代化”從18世紀(jì)中葉出現(xiàn)以來已經(jīng)有200多年，迄今讓30多個(gè)國家、約10億人步入發(fā)達(dá)國家的行列，成為不同民族、不同地區(qū)、不同國家走向文明的必由之路。中國式現(xiàn)代化所確立的榜樣，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，讓一度流行的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”失去市場，讓各種偏見和教條現(xiàn)出原形，給了更多國家自主探索現(xiàn)代化道路以信心勇氣和現(xiàn)實(shí)借鑒。進(jìn)入新時(shí)代的中國，決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，賦予了中國式現(xiàn)代化以新的理論內(nèi)涵和實(shí)踐特色，鑄就了人類文明形態(tài)的新高峰，為中華民族真正強(qiáng)起來鋪平道路，為后發(fā)國家實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)提供全新選擇。
這是滿足人民新向往的時(shí)代。新社會(huì)理想創(chuàng)立之初，馬克思就說過，未來社會(huì)生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。新中國成立之初，毛澤東同志也曾說，這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份。到了今天，中國人民的生活總體上達(dá)到了較高水平，全體人民過上了小康生活。但不同地區(qū)、不同群體發(fā)展不平衡的狀況依然存在，成為橫亙在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路上的“鴻溝”。我們將在做大蛋糕的同時(shí)，通過合理的制度安排分好蛋糕，不斷滿足人們對美好生活的向往，凝聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
這是開辟夢想新階段的時(shí)代。一個(gè)對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵有著刻骨銘心記憶的偉大民族，才對民族復(fù)興有著如此深切強(qiáng)烈的渴望。中日甲午戰(zhàn)爭后，美國《紐約時(shí)報(bào)》刊文稱：“大清國是一個(gè)既污穢又丑惡的國度，它的存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤。”這曾刺痛了多少中華兒女!一百多年來，為了改變民族的命運(yùn)，中國人民孜孜以求復(fù)興夢想，中國共產(chǎn)黨人以“我以我血薦軒轅”的凜然、“不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著，引領(lǐng)中華民族迎來命運(yùn)的大逆轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)從“時(shí)代錯(cuò)誤”到“中國時(shí)代”的華麗轉(zhuǎn)身。新時(shí)代是復(fù)興夢想曙光在前、可望可及，需要全體中華兒女勠力同心，一鼓作氣、一往無前，奮力實(shí)現(xiàn)偉大夢想，讓世界見證中華民族屹立于文明之巔的輝煌時(shí)刻。
這是彰顯大國新?lián)?dāng)?shù)臅r(shí)代。當(dāng)今全球正經(jīng)歷著復(fù)雜深刻的格局重構(gòu)和秩序重建，當(dāng)代中國正承擔(dān)著舉足輕重的大國擔(dān)當(dāng)和國際責(zé)任。面對挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的地球家園，“站在世界地圖前”的中國共產(chǎn)黨，以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為己任，自覺承擔(dān)起為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高職責(zé)。進(jìn)入新時(shí)代的中國人民向世界宣示，中國正在成為全球發(fā)展之網(wǎng)中新的“服務(wù)器”，有能力成為促進(jìn)世界和平發(fā)展的“守護(hù)神”，有能力為人類的美好明天作出更大貢獻(xiàn)。
三、新時(shí)代標(biāo)注的重大意義
160多年前，馬克思從“兩極相聯(lián)”的規(guī)律切入，分析中國革命和歐洲革命，提出中國與世界關(guān)系相互影響的理論。如果循著這樣的歷史線索來分析可以清楚看到，新中國誕生于世界民族解放運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代，中國改革開放事業(yè)啟航于和平與發(fā)展成為世界主題的時(shí)代，中國新時(shí)代起始于世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”大趨勢的時(shí)代。從這個(gè)意義上說，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人正在書寫著中國新時(shí)代的“未來簡史”，也正在改寫著世界大時(shí)代的“全球通史”。
民族復(fù)興的新跨越。越是靠近偉大目標(biāo)，越是充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。猶記十年前，在國際金融危機(jī)余波未了、國內(nèi)改革發(fā)展困難重重的“艱難時(shí)刻”，劉易斯拐點(diǎn)、修昔底德陷阱、塔西佗陷阱等各種論調(diào)相繼出現(xiàn)，“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國停滯論”等各種聲音不絕于耳，或心生羨慕、或居心叵測，很多人都在觀望，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民如何跨越轉(zhuǎn)折關(guān)口、實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)。十年過去了，我們走向民族復(fù)興的腳步不僅沒有遲滯，而且更加鏗鏘有力。今天，那些曾以懷疑性態(tài)度遠(yuǎn)觀中國的人，面對毋庸置疑的事實(shí)也不得不承認(rèn)“我看不懂，但我大受震撼”;那些曾以偏見式眼鏡審視東方的人，面對有目共睹的成就也不得不修正自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)而向中國投以敬佩、艷羨的眼光。
【知識通鑒】
劉易斯拐點(diǎn)
劉易斯拐點(diǎn)，是由英國曼徹斯特大學(xué)教授威廉·阿瑟·劉易斯提出的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，指的是勞動(dòng)力由過剩向短缺的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在工業(yè)化進(jìn)程中，隨著農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)移，農(nóng)村富余勞動(dòng)力由逐漸減少變?yōu)槎倘?，最終達(dá)到瓶頸狀態(tài)。
修昔底德陷阱
修昔底德陷阱，由美國哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森提出，此說法源自古希臘歷史學(xué)家修昔底德就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭得出的結(jié)論，雅典的崛起給斯巴達(dá)帶來恐懼，使戰(zhàn)爭變得不可避免。格雷厄姆·艾利森用這個(gè)概念來說明，一個(gè)新興大國必然會(huì)挑戰(zhàn)守成大國的地位，而守成大國也必然會(huì)采取措施進(jìn)行遏制和打壓，兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免。
塔西佗陷阱
塔西佗陷阱，得名于古羅馬時(shí)代的歷史學(xué)家塔西佗，最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》。后被引申為一種社會(huì)現(xiàn)象，指當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。
社會(huì)主義的新高峰。自16世紀(jì)初提出“烏托邦”以降，世界社會(huì)主義經(jīng)歷了五百年的跌宕起伏;從20世紀(jì)初真理火種在東方點(diǎn)燃開始，社會(huì)主義在中國跨越了一百年的風(fēng)霜雪雨。如果從這樣的大歷史觀來看，更能深刻感悟中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)人類理想社會(huì)的雄心壯志：中國讓社會(huì)主義重新偉大，使人類最光明正義的事業(yè)在經(jīng)歷幾輪高潮和低谷之后，在世界東方呈大河奔涌之勢，攀升到前所未有的新高度。
世界之問的新方向。從世界文明發(fā)展史可以看出，有能力“輻射”富裕和文明是衡量一個(gè)國家為人類作出貢獻(xiàn)的重要指標(biāo)。當(dāng)今世界，人類的發(fā)展進(jìn)步到了一個(gè)新的十字路口，世界向何處去?中國成就支撐世界發(fā)展，中國理念影響世界走向。在世紀(jì)疫情和百年變局疊加沖擊下，世界依然挺立，很大程度上歸功于中國難以置信的成果、竭盡所能的貢獻(xiàn)。在西方教師爺所謂的“靈丹妙藥”功效大減甚至還產(chǎn)生副作用的情況下，中國道路的魔力和魅力讓世界為之矚目，新時(shí)代的中國正在重新定義發(fā)展和進(jìn)步，強(qiáng)大的磁性吸引越來越多的發(fā)展中國家命運(yùn)般踏上東方的路程。
偉大的劇總是高潮迭起，一個(gè)高峰接著一個(gè)高峰，新時(shí)代以來的十年是歷史性的，但以后的劇會(huì)更美輪美奐、更精彩絕倫。在未來，960多萬平方公里國土上將出現(xiàn)更多歷史性奇跡，14億多中國人的生活將發(fā)生更大歷史性變化，21世紀(jì)的中國將會(huì)對世界產(chǎn)生更深歷史性影響。這就是我們的新時(shí)代，高光閃耀、未來可期。