2022-01-17
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微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬?ldquo;殷有三仁焉。”
微子離開了紂王，箕子做了他的奴隸，比干竭力勸諫紂王被剖心而死?？鬃诱f：““殷朝有這三位仁人啊!”
柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”
柳下惠擔(dān)任掌管刑罰的官，被罷免了很多次。有人說：“你不可以離開魯國嗎?”柳下惠說：“用正直之道來侍奉人，去哪里而能不被多次罷免呢?不用正直之道來侍奉人，又為什么一定要離開故國家園呢?”
齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能。”以季、孟之間待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
齊景公講到對待孔子的禮節(jié)時說：“像魯國國君對待季氏那樣對待孔子，那我做不到，只能用低于季氏而高于孟氏的規(guī)格來對待他。”又說：“我老了，不能用了。”孔子離開了齊國。
齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
齊國人贈送了一些歌女給魯國，季桓子接受了，三天不上朝。于是孔子離開了。
楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
楚國的狂人接輿唱著歌經(jīng)過孔子的車旁，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運(yùn)怎么這么衰弱呢?過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還可以補(bǔ)救。算了吧，算了吧。現(xiàn)在的當(dāng)政的那些人太危險(xiǎn)!”孔子下車，想同他談?wù)?，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問于桀溺，桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士?”耰而不輟。子路行以告，夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”
長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去打聽一下渡口在哪里。長沮問子路：“那個拿著駕車的人是誰?”子路說：“是孔丘。”長沮又問;“是魯國的孔丘嗎?”子路說：“是的。”長沮說：“那他應(yīng)該已經(jīng)知道渡口的位置了。”子路又去向打聽桀溺。桀溺說：“你是誰?”子路說：“我是仲由。”桀溺說：“你是魯國孔丘的弟子嗎?”子路說：“是的。”桀溺說：“普天之下到處都像滔滔洪水一樣混亂，和誰去改變這種狀況呢?你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避污濁塵世的人呢?”說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況報(bào)告給孔子。孔子很失望地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢?如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”植其杖而蕓，子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隱者也。”使子路反見之，至則行矣。子曰：“不仕無義。長幼之節(jié)不可廢也，君臣之義如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行已知之矣。”
子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎?”老丈說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是你的老師?”說完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，讓自己的兩個兒子出來拜見子路。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?？鬃诱f：“這是個隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已經(jīng)走了?？鬃诱f：“不做官是不合義理的。長幼間的關(guān)系，是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系，怎么能廢棄呢?他想不玷污自身，卻忽視了君臣間的大倫理。君子出來做官，是為了實(shí)行道義。主張不能實(shí)行，我早就知道了。”
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與!”謂：“柳下惠、少連降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂：“虞仲、夷逸隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無可無不可。”
被遺落的人有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連?？鬃诱f：“不降低自己的志向，不辱沒自己的身份，就是伯夷和叔齊吧!”又說：“柳下惠、少連降低了自己的志向，辱沒了自己的身份，但言語合乎倫理，行為經(jīng)過考慮，也就是如此罷了。”又說：“虞仲、夷逸，避世隱居，放肆直言，立身清白，棄官合乎權(quán)宜。我就和他們不一樣，沒有什么可以，也沒有什么不可以。”
太師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢，少師陽、擊磬襄入于海。
太師摯到齊國去了，亞飯樂師干到楚國去了，三飯樂師繚到蔡國去了，四飯樂師缺到秦國去了，打鼓的樂師方叔去了黃河地區(qū)，敲小鼓的樂師武去了漢水一帶，少師陽和擊磬的襄到了海濱。
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故則不棄也，無求備于一人。”
周公對魯公說：“一個有道的國君不疏遠(yuǎn)他的親族;不使大臣怨恨沒有被任用;故舊朋友如果沒有大的過錯，就不要拋棄他們;不要對一個人求全責(zé)備。”
周有八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。
周代有八個有名的士人：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季寡。